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在写心得体会时，要注意结合具体的事例和感受，使其更加生动和有说服力。以下是一些经典的心得体会范文，欢迎大家一起来分享和交流。
据说，美国前总统奥巴马，曾公开送给女儿两本书，其中一本就是《杀死一只知更鸟》。
这确实是一本很适合儿童或少年读的书籍，同时也非常适合父母读的书。这本书采用小女孩的视角来讲述一些事情的原委，并且在父亲和身边亲朋好友的言传身教中不断成长。
比如，有一次小女孩的父亲邀请了她一位同学来吃饭，这个同学的家是住在一个林子里，也算是家境贫困，就相当于生活在我们现代大山之中一些人，他们的生活习惯跟我们多少还是有一些差别。
这同学吃饭的方式奇怪，喜欢把一大勺糖浆倒在食物上拌着吃，小女孩就觉得很奇怪，从来没有看见过人这样吃饭，于是就问他在做什么。保姆赶紧打断她，将女孩带到厨房说：他是你的客人，就算他要吃桌布，你也不能说什么。
还有一次，保姆带小女孩去黑人教堂。那时候黑人和白人教堂还是分开的，虽然《解放黑奴宣言》已经宣布了好久，但白人对黑人依然还存在非常严重的种族歧视。小女孩就是白人，她的保姆是黑人。
到了那之后，她发现保姆在跟其他黑人交流时，口音变了。就好像我的一个朋友，他高中的时候在我们那个地方上学，虽然是隔壁镇，但口音多少还是有差的，每当他跟我们交流时，说的是我们的口音，当他跟他的老乡们说话时又切换到自己家乡的口音。我当时就惊讶这种口音的转换能力，觉得还是挺厉害的。
小女孩从教堂回来后，就问黑人保姆，“为什么你刚刚说话的口音不一样呢，你用我们白人口音跟他们说不是显得更厉害吗?反正他们也听得懂。”
保姆就回答她，“一个人没必要把自己懂的东西都展现出来，这不是淑女的做派——再说了，人们不喜欢他们身边有什么人比他们懂得多。这会让他们气不打一处来。你使用的语言再标准，也改变不了他们。除非他们自己想学，否则一点办法也没有。你要么闭上嘴巴，要么跟他们说的一样。”
小女孩就通过这些小事，在身边人的教导下不断的学习成长。
当然，杀死一只知更鸟不是指小女孩杀了一只鸟。而是本书主题的一个比喻，也算是小女孩小时候经历里最大一件事情。
这个比喻是出自她父亲口中，是他在教孩子射击时说的一段话，他说，“你可以射后院的铁罐子，也可以射别的鸟，但要记住，杀死一只知更鸟是一种罪恶。因为知更鸟从不做坏事，只是唱歌愉悦我们，他们不吃人们的花园，不在玉米仓库里筑巢，他们除了为我们用心歌唱之外什么也不做。”
知更鸟同时也代表了本书的一个人物——汤姆.鲁滨逊。
汤姆，是一个黑人。他每天都要往返去一个地方干活，在路上，他要经过一个白人的家。这个白人家也算是穷鬼，家里的主人是个酒鬼，领完救济金就马上拿去喝酒喝掉。也不管他家里几个孩子的死活。
这个白人家里有三四个孩子，其中有个大女儿，虽然只有16岁，但家务活一直都是她承担。她有时候也会叫黑人汤姆路过时叫他进去帮个忙，比如劈柴、或者搬一些重物等等，虽然第一次说要给汤姆钱，但也是形式一下。后面就会经常的叫汤姆进去帮忙，当做免费体力。
有一次，汤姆踩着凳子在弄东西时，这个白人孩子主动去摸黑人汤姆的大腿，并把她扑倒在地上。
因为这个孩子，没去上过学，所以也就从来没有过朋友，更没更异性接触过，汤姆可能就是她接触最多的一个了，虽然是黑人，但可能在荷尔蒙的驱使下也算黑人也算个男人了。
汤姆被她扑倒后就很紧张害怕，赶紧起来跑开，就在跑开时被这个女孩的酒鬼父亲看到了，酒鬼父亲就起诉，说是黑人汤姆把他的女儿给了。
本身主人公小女孩的父亲是一位律师，就接到了这样的个活。
那时候是美国的二十世纪三十年代，帮黑人打官司相当于与全部白人为敌，但是小女孩的父亲知道汤姆是对的无辜的，就很想帮他。
自从她的父亲接到这个案子后，小女孩去学校也经常被她的同学嘲笑欺负，骂她的父亲是“同情黑鬼的人”
小女孩很想跟他们打架，但是她父亲说过，不要因为这件事情跟别人打架。
小女孩问父亲，“什么是同情黑鬼的人?”
她父亲就回答：“同情黑鬼的人”是一种毫无意义的称呼，跟“鼻涕虫”一样，这很难解释清楚——有些愚昧无知的人认为有人关爱黑人胜过关爱他们，就用这个词来称呼。这个词不知不觉也成了我们一样普通人的日常用语，用来给人打上卑贱、丑陋的标签。
而且在这家事情中，她父亲还教会了小女孩什么是勇敢，他说：勇敢就是，在你还没开始做之前就知道自己注定会输，但依然义务发过的去做，并且不管发生什么都坚持到底。一个人很少能赢，但也总会有赢的时候。
一年前，我怀着忐忑的心情进入办公室并担任了办公室主任。学校办公室是一个新生事物，在工作中，我和办公室的同事抱着摸着石头过河的心理，兢兢业业的工作。我们也经常反思，找不足，找差距，但进步却不明显。11月19日，作为学校的办公室主任，我有幸参加了20xx年金水区教育系统办公室主任培训班。我带着向同事们学习的谦虚态度，带着目的，带着问题，高质量地完成了此次培训任务。听了培训课后，我受益匪浅，顿时找到了努力的方向。通过学习，我对办公室工作有了一个全新的认识。
一、强化意识，在工作中正确把握自己。
王玉宝主任从“办公室”三字拆文解字入题，为我们形象地表述了办公室工作人员的职责和定位，让我懂得了办公室是一个增长才干、充满机遇的地方。培训课上周华主任对于办公室工作应该强化的几种意识做了详细的分解，通过理论联系实际的方式，向我们阐述了办公室工作的重要性。强化学习意识，服务意识，参谋意识，换位意识，合作意识，高效意识，全局意识，协调意识，应变意识，主动和超前意识，这是我们办公室人员所需具备的必要素质。参与政务，做好事务，搞好服务，这是办公室工作人员的重要职责。如何在工作中管事不乱管，参政不议政，参谋不决断，这又需要我们把握自己的定位。
二、讲求奉献，在工作中做到吃苦耐劳。
办公室工作临时性、突击性强，服务就意味着奉献，没有奉献精神就搞不好服务;没有奉献精神，服务就没有积极性、主动性和创造性。要做好办公室工作，没有吃苦耐劳的作风，没有无私奉献的精神，是难以胜任的。办公室人员要正确认识自己的工作和价值，正确处理苦与乐、得与失、个人利益和集体利益的关系，不搞攀比，不图名利、爱岗敬业，无私奉献。
三、关注细节，在工作中做到谨慎细致。
办公室工作千头万绪，琐碎繁杂，除了接待、办文、办会、沟通、协调等等，要做好服务工作，必须做到勤奋细致，吃苦耐劳。要腿勤、手勤、嘴勤、眼勤，尤其要做到脑勤，别人没有想到的问题我们要想到，别人没有考虑到的地方我们要考虑到，只有这样，才能完成办公室繁重的工作任务。不让领导布置的工作在自己手里延误，不让需要办理的事情在自己手中积压，不让各种差错在自己身上发生，不让一线员工在这里受到冷落。
说到底，办公室就是一个单位的窗口，而办公室主任更可以说是这个窗口的形象代言人，我们一句不经意的话，可能会引起来访者的反感;一个错误的标点，可能会使整句话的意思变了味;一个电话打不到位，就会让一个会议拖后;一个烟头扔在地上，就会让我们的整体形象大打折扣。
这次培训除了部分业务技能得到提升外，自己最大的收获还是来自心理层面。
第一是心态发生变化。通过培训我对自己的工作岗位有了更深层次的认识，有了全新的定位。原来总感觉办公室工作很琐碎、很繁杂，有时候会觉得很累、很苦。但现在我明白，虽然办公室工作涉及项目多，内容复杂，但非常有助于个人能力的提升。以后我会把每一项工作都当成是对自己的一次锻炼、一次提高，我不仅会从中收获成功的快感，还能在不知不觉中提升个人能力。应该说通过培训，自己变得比以前更加热爱自己的岗位。
第二是明确努力方向。在下一步工作中，自己将着重加强对十种意识的培养。即授课老师给我们提到的十种意识：学习意识，服务意识，参谋意识，换位意识，合作意识，高效意识，全局意识，协调意识，应变意识，主动和超前意识。正所谓意识决定形态，通过各种意识的养成，对自己塑形，让自己成形。
第三是关注个人品质建设。即王主任在授课中提到的：处世豁达，不要求全责备，斤斤计较;处事谨慎，不要随心所欲，粗心大意;待人诚恳，不要欺上瞒下，互不信任。爱岗敬业，任劳任怨;心胸开阔，兼容并包;淡泊名利，虚怀若谷;正视自己，戒骄戒躁。我以后要在重视业务的同时，关注个人品质的提升。通过业务和品质的双重提升，实现个人综合素质的提升。
师德师风教育活动不但是实现“三个代表”重要思想的重大举措，也是改善教育发展环境，转变教育系统工作作风的内在要求，促进教育事业健康发展的有力保证。进一步提高了加强行风建设的自觉性。现将从教以来的工作情况总结如下：
在政治思想方面，本人长期坚持学习，努力提高自身的思想政治素质，学习《教育法》、《教师法》，按照《中小学教师职业道德规范》严格要求自己，奉公守法，遵守社会公德。忠诚人民的教育事业，为人师表。
在教育教学过程中，不断丰富自身学识，努力提高自身能力、业务水平，严格执行师德师规，有高度的事业心、责任心、爱岗敬业。坚持“一切为了学生，为了学生的一切”，树立正确的人才观，重视对每个学生的全面素质和良好个性的培养，不用学习成绩作为唯一标准来衡量学生，与每一个学生建立平等、和谐、融洽、相互尊重的关系，关心每一个学生，尊重每一个学生的人格，努力发现和开发每一个学生的潜在优秀品质，坚持做到不体罚或变相体罚学生。正确处理教师与学生家长的关系，在与家长联系上相互探究如何使学生发展的方法、措施，在交往中不收礼、不吃请、不叫家长办事，不进行有偿家教，赢得了广大学生家长的普遍赞许。在教育教学过程中，利用学科特点加强对学生的思想教育，提高他们的思想政治素质，激发他们的学习积极性，努力提高教育教学质量。
从我们的民族传统上讲，当教师最重要的就是要诚信、守礼，这也是人的品德的形成。受教育者要得到的不仅仅是知识，更重要的还是品德。教师在传播知识的过程中，他的性格、品德包括价值观都会影响到学生的成长。
我觉得新时代的师德师风应该是与传统的标准揉在一起的。我们对班主任的选择标准是：平易近人、严中带慈、公平待人、勤奋好学。严厉并不是苛刻，老师也是有七情六欲的，但不能把学生当作发泄的对象，这不是教育学生。我觉得传统中的师德师风与新时期的师德师风都应该是一样的，但现在存在的区别在于：师生关系的变化。以前的学生对教师要绝对服从，但现在则要求教师对学生也应尊重，这是个进步。因此，新时代的教师在关爱和严格要求学生上要提出新的标准。
教师的人格、德操和思想素质无疑在无形中会给学生以极大的影响，记得曾经对于“教师职业道德”意义产生过好多的理解，经历过对它的认同崇拜和质疑迷茫，值得庆幸的是，现在的我对它的理解又回归到了最初的思想，而这一伟大的转变，得感谢一本书——《新时期教师道德修养》。说真的，该书中的实践篇比理论篇更吸引我的视线，那一个个真实鲜活的案例，那一条条诚恳实在的建议，不时地激发起我的一种潜在的意识，引起我的共鸣。“为人师者当自豪，为人师者要自强。”这是随即在我心头不断闪现最终定格的话语。
作为教育战线上的一名工作人员，十几年来的教育教学生涯深深地体会到：作为教师，在对学生实行教育的过程中，单纯用一种教育方式，常常显得不能够适应学生群体复杂，个体性格突出的特点，所以，作为新时代下的教师，我们既要做学生求知的引路人，又要做学生进步的引导者。
打开自己的心，自觉自己苦苦寻摸着的快乐就在于我——如何使教育之花幸福开放?我愿意为它不断增添能量。古希腊著名的哲学家和思想家亚里斯多德曾言：“人的行为总是一再的重复，因此卓越不是单一的举动，而是习惯。”他认为，人的品德基本上是由习惯组成的。思想决定行动，行动决定习惯，习惯决定品德，品德决定命运。正如华人首富——李嘉诚先生所言：“栽种思想，成就行为;栽种行为，成就习惯;栽种习惯，成就性格;栽种性格，成就命运!”习惯对于我们教师来说意义更大，因为我们担负着教书育人的职责。下面我就从中小学教师必须养成的八个职业道德习惯的前四个习惯谈点自己的初浅认识：
一、热情主动——教师走向成功必备的第一心态。
你无法改变别人，但你可以改变自己。我们学着“山不过来，我就过去”，这个说的是一个佛学故事，某深具慧根的大师傅云游到某处，应弟子之约，去移动一座大山。诵经毕，山岿然不动。众人愣然之际，大师傅朝山走去，嘴中大喊：“山不过来，我就过去。”人的本质是主动而非被动的，采取主动并不表示要强求，惹人讨厌或具有侵略性，只是不逃避为自己开创前途的责任。当困难的“大山”不主动挪位时，面对困难，人应该主动走近它们。与其等待造势，不如立马借势。当我们无法使山向我们靠拢的时候，我们采取的最好的办法便是主动向山走近。采取积极主动的态度，为自己过去、现在和将来的行为负责，并依据原则、价值观，而非情绪和外在的环境来做出决定。积极主动地选择创造自己的命运，而不是选择被动的逆来顺受，面对现实，我不再一味的埋怨的等待，从自身开始积极的思考和行动来创造新的未来。这是从教师的内心方面去培养乐观的人生观习惯，从而使教师用自己的热情去影响学生学习的态度和热情。
二、端庄大方——教师形象的基本要求。
风度仪表是一个人气质性格、文化素养、审美观念的外部表现，是美好心灵的表露。教师优雅的风度、脱俗的气质、整体的衣着、端正的外表、和谐的动作表情，工整潇洒的板书、活泼开朗的性格和谦逊宽容的态度，对学生的心灵有很大的影响，有助于陶冶学生的思想情操，使学生由受其师而乐于学，师生友好合作顺利地完成教育教学任务。作为教师，在穿着打扮这些细节习惯中要有所讲究，要得体，大方，符合教师的身份。我们的衣着、表情举动、姿态等等不仅直接影响学生的情绪，而且对学生行为产生潜移默化的作用。教师的教态优美，培养出来的学生也会温文尔雅、彬彬有礼。形象就是生命，形象就是一切。我们的个人形象代表的就是学校，就是人类灵魂工程师的形象。我们个人的得失，无所谓，不要紧，可是我们代表学校，代表教师这个行业的形象。
三、规范得体——教师礼仪修养的基本规范。
孔子曰：“不学礼，无以立。”礼仪的本质就是尊重自己，尊重别人。教师教书是育人的工作，首先，教师自己要学会做人的基本礼仪修养，尊重学生。当我们对学生做了对不住的事时，我们有时或许为了所谓的面子问题而难以向学生启口道歉。其实，此时我们需要控制好自己的情绪，如果教师能做到敢于真诚地承认错误，那么可能会受到学生更加的尊重，而且学生也会效仿这样的做法。
四、宽容公正——教师对学生的核心原则。
美国作家房龙说：宽容是人类文明进步的重要标志!陶行之说：你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛顿，你的讥笑中有爱迪生。平时学生犯错是免不了的，学生这时的思想、心理、现状等实际情况都需要我们老师设身处地的为他考虑考虑事出肯定有因，从细节中帮助学生寻找“病因”，并以宽容公正的心去面对它。爱自己的孩子是人，爱别人的孩子是“神”，谁叫我们是老师呢?谁叫我们是学生心目中的神呢?严是一种爱，但宽容也是一种爱。宽容是一种信任，是一种激励，更是一种仁慈。爱是一种公正，爱学生就要公平对待所有学生，特别是学困生。常言道：“不患贫患不均”，没有绝对的公正，但公正是我们追求的目标。
这四个习惯由内而外，又从外而内地要求我们教师去坚持做到，一个行为只要坚持20天，就能形成习惯，一旦形成这些好习惯，就会给我们的工作、学习、人生带来极大的积极影响，将终身受益。
师德师风建设的核心应该是提高教师的素质。所谓教师素质，就是教师在教育教学活动中表现出来的、决定其教育教学效果、对学生身心发展有直接而显著影响的心理品质的总和。我院提出的“立师德、正师风、强师能”的师德师风建设目标，很好地明确了“师德、师风、师能”为教师素质的内涵。
师德是教师素质的重要组成部分，师德是教师素质的核心。教师劳动的知识性、专业性、艺术性、复杂性、长期性、示范性与创造性的特点决定了教师素质构成的特殊性。教师素质是顺利完成教学任务、培养人所必须具有的身心的相对稳定的潜在的基本品质。其本质特点是指教师自身的质量，即教师身心发展的总水平。其构成要素主要是教师的机体素质、文化知识素质、道德素质与心理素质等。
教师道德是一种职业道德。教师的职业道德，简称“师德”，它是教师和一切教育工作者在从事教育活动中必须遵守的道德规范和行为准则，以及与之相适应的道德观念、情操和品质。我们所认为的教师的道德素质并不是指规范、准则本身，而是教师把这些规范、准则逐步内化，成为教师从事教育事业的准则。由于教师所从事的职业是教育人、塑造人的事业，因此，教师道德素质比教师文化素质更为重要。教师道德是教师的灵魂，简称“师魂”。师德是教师人格特征的直接体现在教育中，一切师德要求都基于教师的人格，因为师德的魅力主要从人格特征中显示出来，历代的教育家提出的“为人师表”、“以身作则”、“循循善诱”、“诲人不倦”、“躬行实践”等，既是师德的规范，又是教师良好人格的品格特征的体现。在学生心目中，教师是社会的规范、道德的化身、人类的楷模、父母的替身。他们都把师德高尚的教师作为学习的榜样，模仿其态度、情趣、品行、乃至行为举止、音容笑貌、板书笔迹等。
从社会的角度看，一个民族的群体都是一个一个的个体所组成。每个个体的道德风貌反应出整个民族的发展水平。一个个体的许多道德习惯、道德品质都是从小形成，每一个人从儿童开始所形成的道德观念、行为习惯、世界观等教师起了决定性的作用。尽管社会风气、家庭环境对儿童的道德品质形成有一定影响，但无法代替教师教育的优秀。因为，教师的教育具有长期性和系统性，无论是德育内容、德育方法，甚至德育手段等都是长期而系统地对学生产生影响。其次，教师的教育具有科学性。儿童的许多行为习惯的培养，教师都是根据儿童成长的规律有计划、有步骤地进行的。最后，人生最初的二十几年是决定和影响人的一生的发展，是道德观念、行为习惯形成的关键期，而教师是影响的关键因素。教师的主要职能是培养未来的人才。这些人才毕业后分布在全国各条战线上，对整个国家的文明建设起到重要的推动作用。所以，把教师提到推进社会向前发展的高度来认识，具有重要的现实意义和深远的历史意义。
师爱是师德的灵魂。教师对学生的爱，简称为“师爱”，是师德的核心，即“师魂”。在一定程度上，热爱学生就是热爱教育事业。热爱学生并不是一件容易的事，让学生体会到教师的爱更困难。林崇德教授认为，“疼爱自己的孩子是本能，而热爱别人的孩子是神圣!”因为教师对学生的爱“在性质上是一种只讲付出不记回报的、无私的、广泛的且没有血缘关系的爱，在原则上是一种严慈相济的爱。这种爱是神圣的。这种爱是教师教育学生的感情基础，学生一旦体会到这种感情，就会‘亲其师’，从而‘信其道’，也正是在这个过程中，教育实现了其根本的功能。因此，师爱就是师魂。”
师德是教师职业理想的翅膀。教师的心理素质是在教学活动中表现出来的心理特点。它由四大系统构成，即，动力系统，人格特征系统，操作系统和监控系统。每一大系统既有各自的特点和作用，又是紧密地联系在一起相互制约，相互影响。教师的动力系统包括教师职业的兴趣、动机、信念、理想等。因此，理想是教师动力系统的重要内容。理想是一个人的奋斗目标，是个体所向往的或所要模仿的事物或人的主观形象。教师的理想具有不同的表现形式和层次。有的把个人发展作为奋斗目标，有的为多培养出优秀人才作为奋斗目标等。由于理想的层次不同，因此在教学工作中产生的动力也不同。那些具有为社会的发展与进步而努力奋斗的教师、具有高尚师德的教师，才具有长远而高尚的理想，由此产生的动力就巨大。他们不为眼前利益所困惑，呕心沥血，对教育事业执着追求，贡献出自己的全部。
总之，师德是教师素质的核心。立师德是师德师风建设首要任务。
中国是举世公认的兵书大国，可谓卷帙浩繁，庋藏丰富，《动物三十六计》就是其中的一部。而《动物三十六记》，就是《三十六记》改编成的书。
在大自然里，动物为了赢得生存，繁衍后代，无时无刻不在进行激烈复杂的龙争虎斗。大量的竞争要靠武力解决问题，既有“单兵”格斗，也有“大兵团”决战。有人认为，动物之间的争斗无非是弱肉强食罢了，其实并不都是这样。在动物世界里，每种动物都有自己的天敌，也都有自己的攻击和自卫的绝招，它们在战斗中不仅表现勇敢，而且往往会施用各种“计谋”酷似《三是六计》中的谋略。《三是六计》是我国古代流传下来的一部专门研究作战谋略的兵书，每计都用成语表示，通俗易懂，脍炙人口，结合动物争斗得实例进行分析研究，会感到回味无穷，还有深受启迪的感受。
《动物三是六计》不仅仅是让我知道了它们的攻击和自卫的绝招，还让我了解了我们中国兵书大国里的《三十六计》，动物也有着酷似《三十六计》的“计谋”，不仅让我能了解动物，还让我更加了解并懂了《三十六计》里的。知识。
我最喜欢并了解很深的是“在海底钓鱼的鱼”，而他的三十六计是“抛砖引玉”鮟鲸鱼的方法很巧妙，选择好地形以后，就伸出钓线，频频振动钓线末端的小瓣，以引诱小鱼，小鱼误把小瓣当做游动的虫，前去吞食，它便把小鱼拖进口中。这一计让我感受很深，鮟鱼巧用自身能力来捕食，让我十分赞叹。
转眼间，大四就开始了，为了巩固上学期汽车电子控制系统，汽车运用工程等专业课程及马上就要学习的汽车诊断，维修，服务等课程有初步认识了解学校为我们安排了从9月5号到26号在武汉中南汽车修配中心的3个星期时间的生产实习。
中南汽车修配厂具有近七十年的历史，是中国汽车保修设备行业协会，中国轻型汽车修理行业协会的常务理事，是汽车有限公司等生产厂的特约维修站，承接国内外各类轿车、吉普车、旅行车的维修和保养。该公司结合多年的修车实践，设计和生产了系列技术先进、新颖、实用的汽车保修设备。
我被安排在上海大众特约维修站的维修车间跟随一位师-父做副助手，主要维修帕萨特，波罗，高尔，桑塔纳，途安等车型。
二、实习目的及意义。
1、通过生产实习加深对汽车专业在国民经济中所处地位和作用的认识，巩固专业思想，激发学习热情。
2、熟悉汽车修理环境、修理工具。为以后走上工作岗位积累一定的知识与经验。
3、开拓我们的视野，增强专业意识，巩固和理解专业课程。
4、通过现场维修实习和企业员工的交流指导，理论联系实际，把所学的理论知识加以印证、深化、巩固和充实，培养分析、解决工程实际问题的能力，为后继专业知识的学习、课程设计和毕业设计打下坚实的基础。
5、维修实习是对学生的一次综合能力的培养和训练。在整个实习过程中充分调动我们的主观能动性，深入细致地认真观察、实践，使自己的动手能力得到提高。
三、实习内容及过程。
(一)保养。
不管是旧车还是新车，在使用一段时间后由于磨损老化等原因，就必须对汽车进行保养，以保持和恢复汽车的技术性能，保证汽车具有良好的使用性和可靠性，延长汽车的使用寿命。
根据德国原厂的要求，大众汽油车种每一年或每15000公里(以先到者为准)作一次换油保养。每一年或每30000公里(以先到者为准)作一次检查保养。单一般而言，每半年或每7，500公里作一定保养应较合理。
而对于新车要求的首次7500km常规保养包括：车身内外照明电器、用电设备检查功能;目测安全气囊外表是否受损，检查安全带功能;用专用诊断设备vag。5051/5052读取储存器内各系统的故障信息;检查雨刮器，清洁前档玻璃落水槽排水孔;目测发动机舱各零件是否有损伤和泄漏;清洁空气滤清器罩壳和滤芯;用专用工具检查蓄电池状况，正负极连接是否牢靠，观察电眼;检查冷却系统是否泄漏，必要时补充防冻液;检查制动系统，助力转向系统制动液管路是否泄漏，检查转向液压油液面，必要时补充;检查转向横拉杆间隙，连接是否牢固;检查车身底部燃油管、制动油管以及底部保护层是否损坏，排气管是否泄漏，固定是否牢固;底盘螺栓，车轮固定螺栓按规定扭矩检查并紧固等。
前来做首次保养的车平均每天一台，师傅的效率也很高，快则不出一个小时搞定。
达到15000km时除了以上的内容外还需增加：复位保养周期显示器;检查车门限位器、固定销、发动机盖/行礼箱盖铰链和锁扣功能并润滑;更换灰尘及花粉过滤器滤芯;目测变速箱/传动轴护套有无渗漏及损坏;检查制动盘、制动鼓及制动摩擦片厚度及磨损情况;检测轮胎/轮毂，轮胎磨损情况，校正轮胎气压等。
当达到30000km时还要清洗节气门，清洁空气滤清器罩壳，更换滤芯，检查契型皮带，凸轮轴齿型皮带，发动机燃烧室和进气道积炭情况以及变速箱齿轮油液位等。60000km后就要更换火花塞，燃油滤清器，自动变速器atf油。
(二)发动机大修。
在短短3周时间内一共大修过6台发动机，包括一台直列6缸4气门宝马发动机。整个过程分发动机解体，零件清洗更换，组装还原三步。
有以下技术要求：装配的零、部件和附件均应符合规定程序批准的制造或修理技术条件;发动机应按规定程序批准的装配技术条件进行装配，并装配齐全;装配后的发动机应按规定程序批准的工艺和技术条件进行冷、热磨合，拆减和清洗;起动运转稳定后，只允许正时齿轮、机油泵齿轮、喷油泵传动齿轮及气门脚有轻微均匀响声、不允许活塞销、连杆轴承、曲轴轴承有异响和活塞敲缸及其它异常响声;功率和转矩均不得低于原设计标定值的20__汽车生产工作实习报告;发动机不应有漏油、漏水、漏电现象，但润滑油、冷却水密封接合面处允许有不致形成滴状的浸渍解体发动机完毕后，对零部件进行初步清洗，确定零部件维修和更换项目，确定可用、可维修部件，将需更换、外加工部件。缸体、曲轴、连杆、进气歧管、气门室盖、油底壳等不易腐蚀、变形部件，利用专用清洁剂加水配对后加热清洗，加热清洁完毕后，对加热清洗部件用高压水除去表面残留积碳和油垢。利用高压空气吹净水分，将曲轴、缸体等重要部位涂抹润滑油，避免锈蚀。
最后总成装复，进行装车，要对发动机进行热磨时间应在三小时以上，同时磨和过程中主修人员检查有无漏油、漏水、漏气。
大修过程中要注意：不能用含有腐蚀性溶剂的热水清洗铝质零件;安装前，要用发动机油或防蚀剂涂覆螺纹;紧定图轮轴缸盖等要用扭力扳手;组装时，应预先用专用油晶相互摩擦接触零件，以便于启动。
士官代干制。从参观交流中得知现在山东、江苏等普遍实行士官带干制，考察优秀的二级以上士官，代理中队排长，由政治部门负责管理代干士官。
我从事消防部队政治工作有7年多了，自认为对军队政治工作一些基本的理论知识还是清楚的。自从笔者参加了部消防局举办的全国消防部队政工干部培训班，与全国的政工同行进行广泛交流，特别是亲耳聆听了全军政治工作最高学府——解放军南京政治学院教授的精彩授课后，这种想法被彻底改变，真正感受到了自己在政治工作基本理论知识方面确实存在一些差距。通过短短几天的培训，最感人至深的是李文武讲师讲授的“我军政治工作基本文献研读”和孙建呐教授讲授的“军队政治工作基本问题研究”，使我深受启发，很有收获：一是澄清了一些误区，如“把政治工作放在其他工作的首位”这句话我的最初理解是完全正确的，但是准确的说法却是“把思想政治建设摆在军队各项建设的首位”。二是掌握了一些观点，如：“军队政治工作的任务，只能根据我军的基本任务与当前具体任务去规定”;“在一定的物质基础之上，思想掌握一切，思想改变一切”等。三是弄懂了一些问题，如何谓“谭政报告”;古田会议决议在我军政治工作历史上有何重要意义;“政治、政治工作、军队政治工作”的区别、联系到底在哪里等等。
之所以对有些基本观点、基本问题、基本方法不清楚或者一知半解，分析起来主要原因体现在：对政治工作注重“实用”多一些，学习仅停留在分管的业务工作上，对政治工作的基本理论认为较“虚”而思想上不够重视。更重要的是没有经过象南京政治学院这样的政工专家、教授的系统讲授、辅导学习，从而导致对有些知识，读了却不清楚，学习了却一知半解，理解了却不透彻。
综上所述，笔者认为，要当好一名合格的消防政工干部，必须要有军队政治工作的基本理论来作支撑，必须学习掌握好我军政治工作的基本理论。解放军政治工作是我军在长期革命、战争和现代化建设中不断探索、积累的政治工作经验的总结，其内容博大精深，含盖了政治工作的方方面面，是我军开展政治工作的源泉和依据。消防部队政治工作的开展依据的同样是解放军政治工作条例，因此解放军政治工作基本理论也同样适合消防部队，作为消防部队的每一名政治工作者一定要学习好解放军政治工作的基本理论。只有学好我军政治工作的基本理论，了解我军政治工作的发展历史和沿革，弄懂政治工作的基本问题，掌握开展政治工作的基本方法、原理、规律，才能使消防部队的政治工作在继承中创新发展。学好政治工作的基本理论必须在以下四个方面下功夫：
一是要在全面、系统上下功夫。政治工作千头万绪,内容繁杂,形式多样,而且目前消防部队政工干部人少、任务重，加之这几年消防部队院校没有培养专门的政工专业人才，从事政治工作的同志大多数都是半路出家，没有经过系统的学习，在政工实践中往往不同程度的存在重实用，轻研究;重业务，轻理论的现象。有的对自己分管的具体政工业务较熟悉，对其他的政工业务不甚了解，这就导致对我军政治工作的基本理论、基本原理、基本问题要么不清楚，要么一知半解，甚至还存在错误的理解。因此，我们必须要在全面系统上下功夫，不仅要熟悉具体从事的政工业务，而且对其他政工业务也要了解，更重要的要下功夫学习钻研我军政治工作的基本理论，提高理论水平和业务水平，力求全面系统掌握我军政治工作的基本内容。
强弱的影响较大，在个人学习中会出现把握不了重点，理解不透彻的情况。系统培训学习过与没有经过系统培训学习还是有差别的。因而要提高理论素养，必须重视对政工干部的教育培训，加强理论辅导。教育培训必须注重高层次、高起点、高水平，要克服培训学习的“低层次化”、“一般化”、“任务化”，一定要注重质量。要采取走出去的方式，派遣干部外出参加专业培训班，或到沿海发达地区工作开展好的单位观摩学习、交流经验;或者聘请象“南政”这样政工院校的理论专家、教授来讲授辅导、解疑释惑，避免少走弯路，曲解问题，理解不透，把握不准，只有这样才能达到事半功倍的效果。同时要进一步加大培训工作的力度，整合教学资源。作为贵州消防部队，要充分发挥贵州消防指挥学校的优势，举办各类培训班，分期、分批对各岗位干部进行培训，全面提高干部素质，提升工作效率和质量。
不思则罔”，要善抓重点，抓住观点，认真思考，掌握其精神实质。只有思考了才能理解，只有理解了才能掌握，只有掌握了才能运用。
四是结合实际在经验借鉴上下功夫。
1、士官代干制。从参观交流中得知现在山东、江苏等普遍实行士官带干制，考察优秀的二级以上士官，代理中队排长，由政治部门负责管理代干士官。代干士官福利上享受排长待遇。据了解这一制度大大调动了士官参管中队的积极性、主动性，同时缓解了基层干部不足的现象，进一步拓宽了士官发挥能力的平台。
2、心理教育系统化。从此次培训内容来看，公安部消防局对心理教育非常重视，同时也将此项内容纳入部队规范化建设，“三基工程”验收内容之一，从我支队开展情况、结合中队实际来看，此项工作较为滞后，中队今年应结合实际弥补此项工作。
3、政治教育资料更新快。从培训内容来看，目前，政治教育时代化要求更加强，节奏更加快，但从目前我支队政治教育的资料、内容上看缺乏时代感，跟不上形式，通过此次培训我将把学到的知识结合实际，进一步更新教育内容，拓宽教育方式，增加教育效果。
4、多媒体教学规范化。从此次培训来看，从学习内容到学习形式均提倡利用现代传媒教学手段，支队可依托视频系统在支队开展轮流远程教学，不但可以整合教学优势，还可以促进教学质量，也符合大教育、大培训要求。
从开班的第一天起，我就及时调整心态、转换角色，做到从一名抓具体工作的基层领导到自我学习充电的学生转变，秉承清华“严谨、勤奋、求实、创新”的学风和“自强不息，厚德载物”的校训，遵守班纪班规，严守作息时间，全身心投入到全新的学生生活中。
我们主要学习了《宏观经济形势分析》、《如何在新时期做好依法行政》、《当代面临的主要挑战与管理创新》、《领导科学与艺术》、《突发事件与公共危机管理》、《公共管理核心与前沿》、《幸福人生的自我管理》、《领导干部素质建设》、《国际经济形势分析》等课程，我全面掌握了知识，提高了能力，拓宽了视野，更新了理念。时间虽短，但收获颇丰：
一、要坚持学习，德才皆备。
在提倡机关干部要不断提高文化学习的今天，机关干部的培训学习已经显得必要而紧迫。随着信化时代的到来，当今世界，科技知识迅猛发展、日新月异，各种新技术、新观念、新知识层出不穷。这些新思想、新知识，必将对未来的发展和人类的进步，起至关重要的作用。作为一名机关干部，如不加强学习、更新知识、与时具进、紧抓时代的脉搏，必将被时代淘汰，被社会淘汰。通过培训学习，初步掌握了现代公共管理的基本理论和方法，提高了工作能力、文化水平和管理理论素养;进一步认识了我国经济社会发展的基本态势和面临的重大问题，增强了自身发展的紧迫感和责任感;领略了中国传统文化的精髓，汲取国学智慧;开阔眼界，看到差距，增强了不断学习的自觉性，掌握方法，学以致用，提高了解决问题的能力;同时也激发了自己不断学习、不断总结，把学习看成是提高自己的有效途径。在观念上得到了洗礼，理论上得到了提高，知识视野得到拓展，思想觉悟得到升华。
良好的职业道德和思想道德是一个国家公务员的人格尊严的体现。一是要忠贞爱民。要有一个爱民之心，怜民之情，要始终牢记：人民是我们的衣食父母。二是要坚守气节。要不断加强对自己世界观、人生观、价值观的改造。绝不能为了个那点蝇头小利、蜗角虚名而丧失党性、丧失人格。三是要修身养性。一定要志存高远，严于律己，高标准严要求。始终保持俭朴、宽容的作风，始终保持谦虚谨慎、戒骄戒躁的作风。要秉承清华大学“自强不息、厚德载物”的校训，大力倡导以爱岗敬业、诚实守信、办事公道、服务群众、奉献社会为主要内容的职业道德，做践行社会主义核心价值体系的好公民。要公正廉洁、勤政为民，用感恩之心做人，用敬业之心做事。要注重养成良好的工作习惯，包括日常举止、看事角度、接待群众等方面。要注重养成良好的生活习惯，坚持锻炼身体，保持旺盛的精力、健康的体魄。
二、要公正无私，光明磊落。
秉公办事，公平待人，甘当人民的公仆。遵守公共道德秩序，自觉做到自重、自警、自省、自励，争做人民的有功之臣。能否分清公与私，是从政者品德良莠的试金石，也是善政和恶政的分水岭，更是检验自己能力和素质的重要标志。要正直为民，牢记“三个代表”重要思想，把人民群众关心的热点问题、经济和社会发展的难点问题作为工作重点，把老百姓所需作为工作的出发点和落脚点，自觉服从安排，自觉服从人民群众的利益;“公正无私，一言而万民齐”，人和是胜利的保证，和则心齐、和则事顺、和则兴业、和则畅通。做到心往一处想，力往一处使;要光明磊落，坚持民集中制原则，有事共同商量，有难共同承担，先民主后集中，先咨询后决策，不莽撞，不随意，不畏难，不偏袒，不固执，做到经济民主，公道正派。
三、要严于律己，勤政廉洁。
遇事多动脑筋，做到三思而后行，同时要加强培训学习，用丰富的理论水平、政策水平、文化水平充实自己的头脑，既要学理论知识、又要学专业知识，既要学有专长、又要博古通今，既要向书本学习，又要在实践中学习。具有真知灼见、真才实学。在工作上要有主观能动性和创造性。多深入群众，到第一线研究问题、解决问题，为百姓排忧解难，不图享受、不图轻松。多宣传党的方针政策和国家法律法规，多讲理少指责，多引导少谈论，不恶言伤人，不阿谀奉承，不说三道四，不言不符实。古人曰：“公生明、廉生威”，真正做到慎独、慎欲、慎权、慎微。要政治清醒，在重大问题上一定要坚持原则，明辨是非，自觉执行上级的决定，努力完成各项工作任务。古人说：“财能使人贪，色能使人嗜，名能使人矜，势能使人倚。四患既都去，岂在尘埃里”。只要我们舍弃对财色名势的追求，保持清正廉洁的作风，为人民秉公办事，就能够无往而不胜。要用法律法规和各项规章制度来规范自己、约束自己，用先进典型激励自己、鞭策自己，用反面典型警示自己、提醒自己，争做优秀公务员。
四、要学会分析，加快发展。
善于发现问题、分析问题和解决问题，是领导干部必须具备的基本素质。发现问题只是第一步，怎样分析和思考问题，形成科学决策，是领导水平的直接体现。要努力掌握分析问题的正确方法，坚持辩证思维，切实提高领导科学发展、促进社会和谐的能力。要站在全局的高度来分析问题，从维护党和人民的利益出发，议大事，抓根本，增强领导工作的原则性、系统性、预见性和创造性。要站在群众的立场来分析问题，牢固树立“群众利益高于一切”的理念，抓住主要矛盾，做到纲举目张，重点关注群众反映的热点问题、长期制约发展的深层次问题。要注重用联系的观点、发展的观点来分析问题、认识、事物，、避免犯“盲人摸象”的错误。科学发展观是在总结把握世界发展潮流，借鉴西方国家和发展中国家的经验教训的基础上，是在深刻总结我国发展的实践经验、合理借鉴国外发展理论基础上提出来的，要继承邓小平“发展是个硬道理”的优势，同时又要解决发展中出现的问题。经济发展的过程中不能单纯追求“政绩”做“面子”，要科学处理好人与社会、人与自然环境的关系。我们落卜镇提出的建设“四个落卜”、正在进行的“石漠化治理”、已经完成的“关闭大树黄厂”等，正是在遵循这一理念下采取的加快落卜可持续发展的行动。在发展过程中，要努力加快经济发展方式的转变，加快科技创新，实现由“中国制造”向“中国创造”的转变，提升核心竞争力，降低经济成本，避免物质资源过度消耗，减少环境污染，促进经济的可持续发展。
“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”。成绩属于过去，未来更需开拓;心得属于现在，明天更需努力。在今后的工作中会遇到许多新情况、新问题、新矛盾，我将始终坚持学习、树立信心、鼓足干劲、大胆创新，在不断的自我超越中，享受工作的快乐，体现人生的价值。
国学，作为中华民族独特的文化遗产，传承了千年的智慧和精华。作为现代人，我们应该重视并学习国学智慧，从中获得启示和指导。最近我参加了一次关于国学智慧的学习研讨会，深受启发，我对国学智慧的重要性和应用价值有了更深入的认识。
首先，国学智慧是宝贵的精神财富。国学智慧是中华文化的瑰宝，积淀了几千年的智慧和思想。其中包含了丰富的哲学、道德、文学、历史等方面的内容，是我们传统文化最重要的组成部分之一。它不仅是一种传统文化，更是一种人类智慧的结晶。这些智慧包含了人类对自然、社会和生活的思考和感悟，具有深刻的内涵和广泛的普适性。因此，学习国学智慧，不仅可以增强我们对传统文化的认同感，还可以使我们的思想更加丰富和深刻。
其次，国学智慧对于个人修身养性具有重要意义。人的修养和素质是一个人立足于社会的根本基础，也是一个人能否成功和幸福的重要保障。而国学智慧中蕴含的道德伦理和修身养性的教导，则可以帮助我们更好地提升个人修养和自我境界。比如，在《论语》中，孔子强调“不患人之不己知，患不知人也”，提醒我们要关注自己的言行举止，并以道德为标准来衡量自己的行为。这个道理告诉我们，要注重自身的修养和道德素质，做一个有德有才且富有人情味儿的人。
再次，国学智慧对于社会和谐发展具有积极影响。社会和谐是一个国家和民族发展的重要指标和目标。而国学智慧中所蕴含的思想和原则，则正是我们建设和谐社会的重要基石。比如，在《大学》中就提到了“修身齐家治国平天下”的原则，即如果每个人都能从自身做起，做到修养身心，和睦家庭，善治国家，则最终可以达到天下太平的目标。这个思想告诉我们，要从个人做起，传承国学智慧，推动社会的和谐发展。
最后，学习国学智慧有助于培养良好的价值观和精神追求。现代社会的发展，给了我们更加广阔的舞台和机会，但同时也带来了更多的困惑和迷惘。作为年轻一代，我们需要明确自己的价值观和追求，以避免迷失和东张西望。而国学智慧中所蕴含的价值观和精神追求，则可以给予我们很好的指导和引导。比如，王国维在《人间词话》中谈到“天下之至理，归心之所安”，告诉我们要心有所归，要有一个追求真理和完美的内心。这个思想告诉我们，要树立正确的人生观和价值观，追求卓越和完美，才能在人生的道路上走出自己的风采。
综上所述，国学智慧集萃心得体会，国学智慧是中华文化的瑰宝，是精神财富，对于个人修身养性、社会和谐发展、培养良好的价值观和精神追求均具有重要意义。作为现代人，我们应该珍视国学智慧，学习借鉴，运用于实践，以推动自身的成长和社会的进步。只有这样，才能让国学智慧在当代焕发出新的光彩，为我们的生活和社会提供更多的智慧和指导。
小学语文知识丰富多样，是每个小学生需要掌握的基本素养之一。而针对这一点，我在小学语文的学习过程中有了许多体会和感悟。通过对于语文知识的集萃，我不仅提高了自己的阅读能力和写作水平，还培养了自己的思考能力和表达能力。下面我将结合自己的学习经历，从阅读、写作、思考和表达四个方面，总结我在小学语文知识集萃中的体会和心得。
首先，阅读是语文学习的基础，也是培养孩子思维能力的重要途径。在小学语文的学习中，老师常常鼓励我们多读书、读好书。我通过阅读了许多名著经典，如《红楼梦》、《水浒传》等，一方面丰富了自己的知识面，另一方面也提高了自己的阅读理解能力。同时，通过读书，我还发现了书中的美好和智慧，学会了欣赏优秀的作品。在阅读中，我不仅收获了知识，更重要的是培养了自己的想象力和情感表达能力。
其次，写作是语文学习的核心，也是表达自我和展示才华的重要方式。通过对语文知识的集萃，我逐渐掌握了各种写作技巧，如演绎、归纳、比喻等。我学会了如何将自己的所思所想、所见所闻都融入到作文中，使作文更加生动有趣。同时，在写作中我也体会到了困难和挫折，但通过不断地修改、反思和积累，我逐渐提高了自己的写作水平。写作让我更加自信，也锻炼了我的逻辑思维和表达能力。
另外，语文知识集萃还培养了我的思考能力。在学习语文的过程中，我们常常遇到一些启发性的问题，需要我们去思考去解答。通过思考，我不仅能够深入理解课文的含义，更能够把所学的知识与现实生活相结合，发现问题，解决问题。从一个个小问题的思考中，我慢慢锻炼出了自己的思维能力，懂得了如何独立思考和分析问题，为将来的学习和生活打下了坚实的基础。
最后，语文知识集萃也培养了我的表达能力。通过课堂上的表演、朗诵和讲解，我学会了如何清晰地表达自己的意思。在班级的交流活动中，我敢于开口发言，敢于展示自己的想法。这不仅提高了我的口头表达能力，更让我学会了倾听他人，尊重他人观点。语文知识的集萃让我能够更加自如地与人交流，也增强了我的沟通能力和社交能力。
总的来说，小学语文知识集萃给我带来了许多宝贵的体会和心得。通过阅读，我拓宽了自己的视野，培养了自己的阅读能力。通过写作，我提高了自己的表达能力和思考能力。同时，集萃还培养了我的思维能力和表达能力。在未来的学习和生活中，我将继续运用这些体会和心得，不断提高自己的语文素养，让语文在我心中绽放出更加绚丽的光芒。
很荣幸有机会能和大家交流下我个人的学习心得，首先感谢街道党工委、办事处给了我这次学会机会。通过三天的紧张学习，收获颇多，思想境界提高了，发展思路清楚了，特别是认真体会陈书记的讲话，真正使我明白了基层干部应该干什么、怎么干，具体的讲，有以下几点体会：
首先，摆正姿态，团结奋进。坚持科学发展观，以人为本，以服务老百姓为工作的出发点和归宿，老百姓的口碑是无字真碑，也是我们学习实干最后的目标，坚持为村民多做点事情，帮群众多解决困难，多为上级党委政府减少矛盾，多把党的强农惠农政策带给老百姓，让老百姓能得到实惠和益处，这就是我们的态度，只有摆正整个态度，才能不辜负组织和群众的信任和支持，不让组织和村民失望，不让自己遗憾和愧疚。当然了，村支部书记是村党组织的负责人，是班长，是村两委的中心，我们责任重，事情多，必须搞好村两委的班子团结工作，这既是工作环境的团结，也是工作实效的团结。心往一处想，劲往一处使，坚持为民合法科学的原则，使村两委工作人员团结一致，共同为美好的明天奋斗。
第二，创新务实，坚持责任。随着我们华山街道办事处城市化进程的不断加快，我们面临的压力不小，困难不少，现在是科学发展，民主管理，老百姓的想法也不是以前，加上村的经济实力和土地限制，过去的有些老办法已经不合时宜了，我们必须学会创新，多想新办法，多看新办法。正如陈书记说的：作为村干部要切实提高素质，承担起农村基层组织的领导者、各项政策的落实者、经济发展的推动者、公益事业建设的组织者、和谐稳定的维护者、生产生活的服务者等六个角色。我们要在新的形势下，学会创新务实，坚持责任，只有这样我们才能想干事，干成事，不出事。
第三，创先争优，勇于进取。在基层党组织和党员中开展创先争优活动是党中央部署的一项重要工作。作为一名村党支部书记，我个人认为，创先争优要让村党员干部动起来。在农村基层开展创先争优，不是轰轰烈烈的口号，也不是刮阵风似的运动，而是要真正调动全村党员干部的积极性，实实在在的为村民服务，做村民致富的领路人和为村民服务的贴心人。
创先争优活动能不能取得实实在在的效果，关键是看村民能不能得到看得见的实惠，能不能让村民群众满意。这要求我们勇于进取，克服困难，做出表率，做出实效，推动本村科学发展、促进村民生活水平提高，让老百姓信任和支持，让老百姓享受政策的帮助和实惠，把认真做事和踏实做人落入实际工作，擦出红色的火花。
把工作和创先争优结合，勇于进取是我的第三点心得，发扬党的先进性，鼓励能人、优秀党员多为新农村建设作贡献。
上村的经济实力和土地限制，过去的有些老办法已经不合时宜了，我们必须学会创新，多想新办法，多看新办法。正如陈书记说的：作为村干部要切实提高素质，承担起农村基层组织的领导者、各项政策的落实者、经济发展的推动者、公益事业建设的组织者、和谐稳定的维护者、生产生活的服务者等六个角色。我们要在新的形势下，学会创新务实，坚持责任，只有这样我们才能想干事，干成事，不出事。
第三，创先争优，勇于进取。在基层党组织和党员中开展创先争优活动是党中央部署的一项重要工作。作为一名村党支部书记，我个人认为，创先争优要让村党员干部动起来。在农村基层开展创先争优，不是轰轰烈烈的口号，也不是刮阵风似的运动，而是要真正调动全村党员干部的积极性，实实在在的为村民服务，做村民致富的领路人和为村民服务的贴心人。
创先争优活动能不能取得实实在在的效果，关键是看村民能不能得到看得见的实惠，能不能让村民群众满意。这要求我们勇于进取，克服困难，做出表率，做出实效，推动本村科学发展、促进村民生活水平提高，让老百姓信任和支持，让老百姓享受政策的帮助和实惠，把认真做事和踏实做人落入实际工作，擦出红色的火花。
把工作和创先争优结合，勇于进取是我的第三点心得，发扬党的先进性，鼓励能人、优秀党员多为新农村建设作贡献。
一个具备良好师德修养的幼儿教师带给幼儿的不仅是各方面的知识，更重要的是积极、乐观、向上的态度以及人格的完整。百年大计教育为本，教育大计系教师为本，教师大计则师德为本，要培养适合时代需要的高素质人才，教师是否具有良好的道德修养至关重要。
作为一名幼儿教师首先要做到淡泊名利，敬业爱生，在为人处事上少一点名利之心，在教书育人方面多一点博爱之心;创新施教，要做到以人为本，因材施教，同时要不断加强学习，与时俱进，学习先进的教学理念和方法，更新教育观念，掌握先进的教学技术和手段。通过此次幼儿园组织师德师风教育学习，我简单得谈谈以下几点体会：
第一，情系幼儿，像母亲一般爱每个孩子。幼儿教育的对象都是3-7岁的孩子，他们幼小，像刚出土的嫩苗，需要“园丁”的呵护和培养。情系幼儿，像母亲一般热忱地爱每个孩子，幼儿身体健康，学习和素质有所提高，你就会喜悦，那么就可以消除所有的劳累感。
关爱每个孩子，其一，关心他们的生活，这是幼儿教育区别其他教育的特殊点。尤其当个别孩子身体感到不适时，更要体贴、照顾好;其二，熟悉孩子们的基本情况，如家庭人员，孩子的性格、脾气、生活环境，这样，在教育时，就可根据每位孩子的不同特点，寻找相应的方法，因人而宜，充分挖掘他们的内在潜能;其三，平等对待每个孩子，不管是顽皮的，还是文静的，不管是男孩，还是女孩，也不管他们的家庭背景、经济条件，都一视同仁，平等对待，这样，孩子们就会感到在老师面前表现都同样有机会得到肯定。
第二，运用加德纳多元智能理念，在教育过程中，要开发孩子多方面的智力，根据孩子的具体情况而把教学具体化。我觉得新时代的师德师风应该是与传统的标准揉在一起的。我们对幼儿教师的选择标准是：平易近人、严中带慈、公平待人。严厉并不是苛刻，老师也是有七情六欲的，但不能把幼儿当作发泄的对象，这不是教育孩子。我觉得传统中的师德师风与新时期的师德师风都应该是一样的，但现在存在的区别在于：师生关系的变化。以前的儿童对教师要绝对服从，但现在则要求教师对幼儿尊重，这是个进步。
第三,在教育教学过程中，不断丰富自身学识，努力提高自身能力、业务水平，严格执行师德师规，有高度的事业心、责任心、爱岗敬业。坚持“一切为了儿童，为了孩子的一切”，树立正确的人才观，重视对每个学生的全面素质和良好个性的培养，不用获得多少知识作为标准来衡量孩子，与每一个孩子建立平等、和谐、融洽、相互尊重的关系，关心每一个孩子，尊重每一个孩子的人格，努力发现和开发每一个孩子的潜在优秀品质，坚持做到不体罚或变相体罚学生。正确处理教师与孩子家长的关系，在与家长联系上相互探究如何使孩子发展的方法、措施，在交往中不收礼、不吃请、不叫家长办事。贯彻《幼儿教育新纲要》的思想,坚持以人为本,终身教育的理念,使幼儿获得终身受益的品质和良好的个性,态度,能力等。
第四，个人以为，师德师风所包含的内容，自古就是“教书育人，为人师表”。但随着时代的发展，师德师风应注入新内涵，新时代的师德师风应注入新的内涵：一是视野和思维不能仅仅着眼于孩子的现在，要像《纲要》中提倡的“为每个受教育者奠定生存的基础，做人的基础，做事的基础和终身学习的基础;换言之，就是为他们奠定一生持续发展的基础”。
第五，塑造师德风范，潜心练功。“给学生一杯水，教师本身应该有一桶水”，此话很有道理。在幼儿教育中，我感到在孩子们眼中，教师是一个完美无缺的人物，是最可值得依赖的人，你的投手举足，都潜移默化地影响孩子们，孩子从教师身上看到无私奉献，孜孜不倦追求精神，看到社会的形象，师德不只是学识问题，更是塑造良好教师形象的问题。因此对于师德除了要深刻认识其重要性，更关键就是如何去提高自己的师德。本人结合自己的情况，下决心就以下两方面提高修养。
首先，严以律己，注重言行。为人师表，坚持严以律己，增强自身的自控能力，控制自己的情绪，始终保持良好、平和的心境，精神饱满地投入工作，要把自己看作既是个普通的人，又是个教育者，到了幼儿园就应该把属于个人一切不快和烦恼留在门外，言谈应该和颜悦色，循循善诱，举止应该优美文雅，体现心灵之美，自己的穿着应该朴素大方得体，符合幼儿的审美情趣。
其次，培养良好的内在素养。天生丽质固然能给人以美感，使人愉悦，但是作为一名幼儿教师更重要的是塑造幼儿的内在修养，这样教师本人的学识和内在素养就显得格外重要。(1)注重积累、陶冶、培养高雅的审美情趣，在日常生活中应加强学习，开阔视野，不断丰富，充实自己，有意识地从祖国优秀文化中吸取养料，通过阅读唐诗宋词及各种优秀的中外文化书籍，以潜移默化地提高自己的内在素养。(2)音乐既能帮助人们解除烦恼郁闷，又能使人振奋精神，因此增进自己的音乐修养也是必不可少的。在平时教学工作中融音乐与教学为一体，让幼儿多感受乐曲中的美感，让其身心不断得到陶冶。(3)为了调动各种教学要素及幼儿各种感官参与学习，形成化的教学系统，教师必须要了解现代信息技术及使用方法，并适用于教学，由此，可拓宽幼儿的视野。
第六，强调素质不等于忽视品德。我国古代的教育家早就说过，人者，德为先。未学文而先学文德，未学武而先重武德，学好文武，不光是光宗耀祖，最主要的是报效国民。幼儿期是品德形成的关键时期，也是好模仿的时期，幼儿的向师性可塑性模仿性决定着教师必须作到以身作责，为人师表。教师的一言一行深刻的影响着每一个幼儿。
第七，现在提倡素质教育，但是素质教育不等于要一味地苛求全面发展。能够全面发展，固然更好，但不是所有的人都能全面发展，而不全面的人未必就不是人才。世上本无十全十美的人和事，我们也就不必苛求人人都全面发展。但现实教育中，我们却在违背这一规律，不管能否接受，家长们业余都在逼着孩子们学弹琴、绘画、表演等，老师们也都在要求学生们什么都学，以为什么都懂才算是素质，丝毫不理会孩子们的感受，结果孩子们更是厌学，完全违背了教师和家长们的初衷。更为可怕的是，招聘部门在录用人时，依然先青睐什么都懂一点的人。但什么都懂一点的人，到头来充其量也不过能成为学者而已，而我们的社会不光需要学者，还需要专家;既需要全才，也需要专才。事实上想面面俱到的话，到头来一面都难到。要是当年清华大学也只招收全科合格的考生的话，中国肯定会少了个历史学家吴晗;要是美国的公司录用员工时一律要本科毕业生的话，现在也就不一定有比尔·盖茨了。也许有的人会担心，不多学一点，以后在工作中碰到来自其他方面的难题时怎么办?这好办，先使专长得到发挥后，即便将后的工作中会遇上其他方面的难题，补起课来也会效率很高，因为这时候的学习是急迫的，有目的的，出于需要，故而兴趣也大。孔子早就说过，要“因材施教”，他的门生们也确实都各有所长。每个孩子都有自己的长处，教师要作到长善救失，以长补短，充分发掘每一个幼儿的潜能，断断不可以一刀切。
近年来，国学智慧的研究在中国掀起了一股学习潮流。传统文化融入现代社会，使得越来越多的人开始关注和研究国学智慧。作为一名热爱国学的学生，我深切感受到国学智慧对于我们的启迪和启发。在此，我将分享我学习国学智慧时的心得体会。
首先，在学习过程中我深刻体会到国学智慧的博大精深。国学智慧是中华民族五千年文化的结晶，其内容涵盖经、史、子、集等各个方面。我读过《论语》、《大学》等经典著作，发现这些文字简洁明了，却包含着深刻的哲理。例如，孔子说过：“不学礼，无以立。”这一句话让我深刻认识到礼仪在我们生活中的重要性，使我更加注重自己的言行举止，从而成为一个更有教养、更受人尊重的人。
其次，国学智慧教会了我如何处事和待人。在孔子的教诲中，他指出了诸多处世之道。比如，“己所不欲，勿施于人。”这一句话告诫我要尊重他人，不进行恶意攻击或伤害别人。只有心怀善意，待人以诚，才能建立良好的人际关系，也才能得到别人的尊重和信任。另外，国学智慧还灌输给我持久的坚持精神。孟子曾说：“凡事以先学为本。”这句话告诉我只有坚持学习，持之以恒，才能获得成功。在学习的道路上，有时候会遇到困难和挫折，但是只要坚持下去，就会获得更大的进步。这种精神在实际生活中也同样适用，只有持之以恒地追求目标，才能取得较好的成果。
此外，国学智慧也教会了我如何审视自身和思考人生的意义。在学习国学智慧的过程中，我读到过许多关于人生价值的思考。比如，在《论语》中，孔子讲过：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”这句话启示我，追求知识固然重要，但是只有把知识用于实践，才能真正享受生活，体现人生的价值。这一点也反映在《大学》中的“修身齐家治国平天下”中，意味着我们应该从个人做起，通过自我修养，使自己更加符合道德规范，成为一个有益于家庭、社会的人。通过思考人生的意义，我开始思考如何充实自己，过有意义的人生。
最后，国学智慧还教给我如何面对困境与挑战。古人在面对各种困境时常以智慧和勇气为我们树立了榜样。孙子兵法中有一句名言：“知彼知己，百战不殆。”这句话告诉我在面对困境时，需要先了解自己的优势和劣势，然后分析对方的情况，制定合适的战略并灵活应对。与此同时，国学智慧也教给我要敢于勇敢地迎接挑战。在古代，菩萨普陀为了普度众生，曾经进入恶魔巢穴徒步三年，不畏严寒酷暑。这个故事告诉我，只有勇敢面对困境和挑战，我们才能够突破自己，取得更大的成就。
总之，学习和研究国学智慧对于我来说是一次增长见识和提高素养的过程。国学智慧的博大精深，教会了我如何处事和待人，以及如何审视自身和思考人生的意义。同时，国学智慧教给我如何面对困难与挑战。通过学习国学智慧，我得到了很多启发和指导，这些智慧将伴随我一生，并指引我走向更美好的未来。