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春节是中国最重要的传统节日之一，它标志着新的一年的开始。以下是小编为大家收集的春节总结范文，希望可以给大家在总结春节时提供一些启示和灵感。
中国有很多传统习俗:春节包饺子；端午节吃粽子；赛龙舟；中秋节吃月饼；元宵节赏灯笼；猜灯谜。
中国也有许多传统文化：剪春花；舞狮；书法；国画；戏曲……。
中国传统文化节日习俗丰富多彩，历史悠久！现在我将介绍春节放鞭炮和挂灯笼的`起源。
据说每年春节来临，一个叫年的怪物总是从海里跳出来骚扰村民。今年春节又，村民们一个个爬上山，大家都怕年兽，突然他们看见一个神仙，神仙问：你为什么爬上山？大家齐声说：我们怕年兽！神仙笑着说：把它给我吧！晚上，神仙把每个人的门都挂满了灯笼和鞭炮。几分钟后，年兽从海里跳了出来，突然，年兽听到鞭炮声，吓了一跳，赶紧跑回大海，再也不敢出来了。
正因为如此，春节才会挂灯笼，放鞭炮穿红衣服。
2022年区春节期间环抱“我们的节日”这一主题，积极组织开展文艺演出、民俗表演、群众游园、书画展览、文博展示、片子展映、艺术讲座等系列文化运动，计200余场，笼罩12个街镇乡和绝大部分村子、社区，直接介入群众18万人左右。
春节期间，舞狮舞龙、川剧、京剧、高跷等传统艺术表演运动在洛带古镇、驿马河公园、吾悦广场等紧张景区、节点、绿道等进行，深受群众的普遍迎接，既营造出欢畅祥和的新年气氛，又充分展示了优秀传统文化魅力。
在2022年春节系列文化运动中，群众可直接介入此中的运动占70%以上，在多个社区开展的“社区春晚”中，群众成为台上的主角，新春嘉年华、新春游园、民俗闹春等运动，让群众介入到各类小游戏、写春联、包饺子等运动中，群众满意度进一步晋升。
春节期间，观片子成为了比肩年夜饭，观春晚等合家团聚的紧张运动。春节七天，我区10家影院看影人次12.29万，票饭埏到578万元。
春节是我国一个古老的节日，也是全年最重要的一个节日，如何过庆贺这个节日，在千百年的历史发展中，形成了一些较为固定的风俗习惯，有许多还相传至今。今天我要给大家介绍一下春节——贴春联的习俗。
新春伊始，第一件事便是贴门神、对联。每当大年三十日，家家户户都纷纷上街购买春联，将宅子里里外外的门户装点一新。春联也叫门对、春贴、对联、对子、桃符等。它以工整、对偶、简洁、精巧的文字描绘时代背景，抒发美好愿望，是中国特有的文学形式。春联真正普及始于明代，与朱元璋的提倡有关。据清人陈尚古的《簪云楼杂说》中记载，有一年朱元章准备过年时，下令每家门上都要贴一副春联，以示庆贺。原来春联题写在桃木板上，后来改写在纸上。桃木的颜色是红的，红色有吉祥，避邪的意思，因此春联大都用红纸书写。但庙宇用黄纸，守制用白、绿、黄三色，第一年用白纸，第二年绿纸，第三年黄纸，第四年丧服满才恢复用红纸。因满族尚白，清宫廷春联用白纸，蓝边包于外，红条镶于内。春节的习俗还有很多，如放鞭炮，扫尘，年画，拜年等。
在春节里贴春联是一件美好的事情，它能赶走邪灵，把我们带向美好的明天。
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春节作为一年中最为重要的一个节日，具有特殊的意义，那么，春节的饮食文化，你了解的有多少呢?以下是本站小编为大家整理的春节饮食文化，欢迎大家阅读。
农历正月初一，春节期间，全国各地家家户户都要进行贺年活动，饮食是其中的重要内容。节前十天左右，人们就开始忙于采购年货，举凡鸡鸭鱼肉、茶酒油酱、南北炒货、糖饵果品，都要采买充足。江南风俗，年节前要预先做好新年米饭，盛放在竹箩中，上面放红橘、乌菱、荸荠等果品及元宝糕，插上松柏枝，叫做“年饭”。
除夕和元旦的食俗，南方和北方已有明显的差别。北方除夕夜多包饺子吃，以谐音取“更岁交子”的意思。有的在饺子中放糖，祈求来年生活更甜美;有的则在个别饺子中包一枚钱币，谁吃到了谁就会在新的一年里发财。
南方除夕一般是吃元宵和年糕。元宵又叫“汤圆”、“团子”、“圆子”，中间包糖为多，取全家团圆美满甜蜜之意。年糕由糯米做成，以谐音取“年年高”之意。直到今天，北方过年包饺子、南方过年做汤圆的习俗仍然极为普遍。
立春吃春饼是中国一种古老风俗。晋代已有“五芋盘”即“春盘”，是将春饼与菜同置一盘之内。春饼发展到今天，形制随地而异，食用时间也因地而别。有烙制、也有蒸制;或大如团扇，或小如荷甲。
春节吃年饭时，家家都要有一道菜即全鱼，取年年有余之意。在我国的南方，鱼是整个宴席的最后一道菜，大家并不是真正的去吃这一道菜，只是端上来摆摆样子，象征意义更足，留到明年表示日子有富余。
春节，是农历正月初一，又叫阴历年，俗称“过年”。这是我国民间最隆重、最热闹的一个传统节日。春节的历史很悠久，它起源于殷商时期年头岁尾的祭神祭祖活动。按照我国农历，正月初一古称元日、元辰、元正、元朔、元旦等，俗称年初一，到了民国时期，改用公历，公历的一月一日称为元旦，把农历的一月一日叫春节。
春节到了，意味着春天将要来临，万象复苏草木更新，新一轮播种和收获季节又要开始。人们刚刚度过冰天雪地草木凋零的漫漫寒冬，早就盼望着春暖花开的日子，当新春到来之际，自然要充满喜悦载歌载舞地迎接这个节日。
千百年来，人们使年俗庆祝活动变得异常丰富多彩，每年从农历腊月二十三日起到年三十，民间把这段时间叫做“迎春日”，也叫“扫尘日”，在春节前扫尘搞卫生，是我国人民素有的传统习惯。
然后就是家家户户准备年货，节前十天左右，人们就开始忙于采购物品，年货包括鸡鸭鱼肉、茶酒油酱、南北炒货、糖饵果品，都要采买充足，还要准备一些过年时走亲访友时赠送的礼品，小孩子要添置新衣新帽，准备过年时穿。
在上古时期，有一种怪兽就叫做“年”，体形象狗,每到现在农历大年三十的时候出来作乱。很多人受其侵害,人们一到每年这个时候都非常的害怕!不过,随着时间的推移,人们后来发现年怕爆竹爆炸时的声音，所以每到它要出来的时候人们就放爆竹吓它，叫它不敢下山害人。所以，人们就可以平安的度过这段时间了.而且由此就把这段时间叫做“过年”。
今天二十八，贴年画20xx2月8日。这也是孩子们最期待的，成年人最不意庆祝的节日——春节，也被称为新年。哈哈，我为什么这么说？那是因为成年人想给孩子们发红包，孩子们只是等着收到红包；春节也是为我们的孩子们举行的！
但我不仅收到了春节的红包，而且每年都要过春节。当然，这是我最好的剪纸，每年都有祝福。我不需要告诉你这意味着什么。
胡说八道，开始进入话题；事实上，做祝福很简单。剪贴就行了。我相信你会做的。如果你做不到，那就意味着你的手不够聪明。在左边的`图片中，我贴了一张正着的，但大多数人会选择倒着贴。那是因为人们认为幸福来了和幸福来了，所以大多数人会倒过来贴。当然，我们家也是如此。
好了，我就不多说了；在这里，祝大家红灯快乐，鞭炮齐鸣。生活很美好，心情很好，全家人都很幸福；给朋友送一杯酒，送远方的祝福，无限美好；祝你马年好运，万事如意！
除夕夜，我充实快乐！
春节假期已经过去了，但我相信大多数员工仍然沉浸在节日的余韵中，精神状态不好，有些懒惰，有些易怒。网友们在网上大喊不想上班，不想工作……有网友说上班前一天晚上睡不着，因为一直在纠结要不要找个理由跟领导请病假？更重要的是，在上班的路上，我一直在质疑我的人生价值。我想我这辈子不想事业。我想要的是像假期一样躺在舒适的床上，和父母在一起，吃我想吃的东西，去我想去的地方。总之，大家一致表示：节后上班痛苦，心难收啊！
面对这样的情况，车间领导首先为我们的员工开了一个假期。吴主任和王书记说：我理解员工现在的心情，但我也希望员工能尽快恢复过去的.状态，尽快投入日常工作。并与我们一起学习了西哲里木工区因节后工作状态低迷而导致工作失误的通报批评。听了西哲里木工区的批评后，我们都从节后的懒惰状态中醒来。虽然我们有一个春节，但我们的路线没有节日，也没有我们的维护。它会随时随地影响列车的驾驶安全。段和车间的领导很早就把心放在一边，认真安排日常工作，检查线路设备。想到这里，我不禁为节后放松的态度感到羞愧。
我认为从长假放松回到工作紧张需要一个适应阶段，这个阶段态度放松、疲劳、工作效率低是正常现象，但如何引导你快速进入工作状态，我认为应该逐步推进工作，削弱工作阻力，同时，工人应该在假期结束前做自我调整，从工作和休息时间和生活内容调整，定期睡眠和饮食，花一些时间思考过去未完成的工作和学习任务，为未来设定新的目标，尽快改变角色，尽快改善工作状态。
通过这次会议，我会尽快找到工作状态，一年的计划是春天，我会认真工作，认真完成领导安排的每一项任务。
上联：燕莺新气象;下联：龙马壮精神。
上联：金蟒穿云去;下联：紫骝踏雪来。
上联：一堂开淑景;下联：万马会新春。
上联：蹄花沾晓露;下联：柳浪饰春风。
上联：凯歌送旧岁;下联：骏马迎新春。
上联：闻鸡思奋发;下联：跃马抖精神。
上联：凯歌辞旧岁;下联：骏马迎新春。
上联：马啸关山月;下联：莺歌杨柳春。
上联：百花齐放;下联：万马奔腾。
上联：马腾风雪舞;下联：春到杏花红。
上联：乘风腾骏马;下联：兴国舞神龙。
上联：春色绿千里;下联：马蹄香万家。
上联：白鹅游暖岸;下联：金马啸长风。
上联：三春开盛纪;下联：万马闯雄关。
上联：群星瞻北斗;下联：万马啸东风。
上联：柳绿春江月;下联：旗红骏马图。
上联：立马昆仑小;下联：腾龙世纪新。
上联：人饮春节酒;下联：马渡风月关。
上联：霜蹄千里骏;下联：风翮九霄鹏。
上联：马腾改革路;下联：国展富强图。
上联：共莺传捷报;下联：赤兔踏春光。
上联：三春播喜气;下联：万马荡雄风。
上联：骏马生双翼;下联：鸿图壮九州。
上联：草枯鹰眼疾;下联：霜尽马蹄轻。
上联：雪中飞赤兔;下联：月下赶黄彪。
上联：迎春燕语巧;下联：踏雪马蹄香。
上联：云霞出海曙;下联：骏马跃关山。
上联：万马争飞跃;下联：百花展笑颜。
上联：天高鹏展翼;下联：路远马扬蹄。
上联：春拂芬芳地;下联：马奔锦绣程。
上联：小龙舞九州;下联：大骥驰千里。
上联：马跃康庄道;下联：人迎幸福春。
上联：花开天下福;下联：马跃人间春。
上联：丰年飞瑞雪;下联：骏马跃长征。
上联：春新门载福;下联：志远马扬蹄。
上联：柳营晨试马;下联：虎帐夜谈兵。
上联：马跃阳关道;下联：春回杨柳枝。
上联：立马千山矮;下联：迎春万木荣。
上联：海阔凭鱼跃;下联：路遥任马驰。
上联：马踏春锦绣;下联：莺歌世风流。
上联：闻鸡先起舞;下联：跃马共迎春。
上联：花绽春光谱;下联：马驰中国风。
上联：神鞭催骏马;下联：祖国壮金瓯。
上联：腊鼓催青骏;下联：春风策紫骝。
上联：风度竹流韵;下联：马驰春作声。
上联：扬鞭催骏马;下联：把酒会春风。
上联：壮士喜骏马;下联：红花爱英雄。
上联：百花开锦绣;下联：万马起云烟。
上联：万马奔腾日;下联：九州幸福春。
上联：竹梅品格;下联：龙马精神。
上联：蛇舞长城雪;下联：马嘶北国风。
上联：花香招鸟语;下联：马跃起龙图。
上联：小龙辞岁;下联：骏马迎春。
上联：春来山水秀;下联：马跃路途宽。
上联：鲲鹏飞玉宇;下联：骐骥跃神州。
一帆风顺吉星到万事如意福临门横批：财源广进。
一帆风顺年年好万事如意步步高横批：吉星高照。
一干二净除旧习五讲四美树新风横批：辞旧迎春。
一年好运随春到四季彩云滚滚来横批：万事如意。
一年四季春常在万紫千红永开花横批：喜迎新春。
一年四季行好运八方财宝进家门横批：家和万事兴。
今天是腊月二十六，离除夕不远了。按照往年的规矩，今天我们全家都要来一次《辞旧迎新大扫除》，春节要有新的气象！不，每个人都做得很好。
妈妈站在凳子上，伸出手，擦了擦爸爸的名酒和艺术品，只听到当的声音。我不小心打断了妈妈桌上马到成功的马腿。爸爸一看到，就喊道:哎哟！我的小心肝！边说边轻轻抚摸断了的马腿，肇事者我，站在一边，摸了摸后脑勺，不好意思吐舌头，说：爸爸，sorry啦。爸爸看着我，气得不打一处。再看看站在凳子上的妈妈，笑得眼泪都出来了，指着我和爸爸说:你们两个父女，像反动派一样，哈哈哈哈！妈妈这么说，我很丢脸。
为了弥补我对爸爸的损失，妈妈让我扫地擦橱柜，唉！我只好恭敬不如从命！我先去擦橱柜。姐姐经常用水彩笔在橱柜上完成她的杰作。她还声称自己是毕加索的后裔，使橱柜遍体鳞伤，难以擦掉。但是我是谁呢？有了我聪明的头脑，我一定能想到办法。我想啊想，绞尽脑汁想啊想，啊！奶奶以前用海绵擦水彩笔，沾点食用油就干净了。我来试试！我找到了一块海绵，倒了一些食用油，轻轻擦了擦，真的擦掉了，看，我说我会想办法的！
我家最懒的是爸爸，看！爷爷介绍了在六楼租房子的.人，奶奶在厨房打扫，妈妈擦橱柜，姐姐和阿姨去买年货，我打扫房间，只有爸爸，埋头，专注于玩手机，哈哈！都是男人怕老婆，果然不错，妈妈走到爸爸身边，温柔地说：怎么玩游戏？爸爸的头也不抬应：嗯。你还敢说嗯？马上去洗手间！没洗完，别想吃！看，妈妈露出了本性。可怜的爸爸，只能服从！
我家的大扫除应该算是独一无二的吧？
中国得传统文化包括古文、诗、词、曲艺、国画、书法、对联等。传统文化还包括传统节日，比如：春节、清明节、端午节、七夕节、中秋节、除夕以及各种民俗等。
在这众多节日里我最喜欢春节，因为在春节里我可以穿新衣服、吃喜欢吃得东西。就让我来介绍一下它。
农历正月初一是春节，春节是中国最富有特色得最隆重得传统节日，又称农历年、旧历年，俗称“过年”。春节从小范围来说是指除夕和正月初一，从大范围来说是指腊月初八腊祭或腊月二十三祭灶开始，到正月十五为止，其中以除夕和正月初一为高潮。当时间滑过农历十二月三十晚上十二点得时候，农历新年就开始了。
在春节期间，我国汉族和大多数少数民族都要举行各种活动以示庆祝。其中包括扫尘、拜年、吃饺子、贴春联、长辈给压岁钱等，处处呈现出一派喜气洋洋得氛围。在这些节日习俗中，我最喜欢是吃饺子、长辈给压岁钱，因为饺子里面有肉有菜，用面皮包着既漂亮又好吃。包出来像元宝一样，又表示团圆和一年兴旺发达。还有每年我都可以收到很多压岁钱，不管多少都代表着长辈对我们新一年得期盼。
听了我得介绍你们也喜欢上春节了吧！
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对联属于一种凝缩了的文学艺术品类。在众多的文学品类中，对联与格律诗有着极其相近的特征，那就是都以最精巧的语言和有节奏的韵律集中地反映人们的生活而抒发情感。对联与格律诗相比，其实质是相同的，只是形式上有所不同，其实，一副好的对联，就是一首诗，可以说，对联是具有特殊形式的诗。
(一)形式对称。
对称，指上下联句的对仗形式，也称对偶形式。对仗，是中国古典文学的一项重要的修辞方法，是对联的魅力和生命之所在。什么是对仗呢?对仗，换言之，就是对偶句的.对称。“对仗”一词来源于古代宫中卫队行列(仪仗队)，这种行列是两两相对排列，故称对仗。对仗作为一种修辞方式运用到汉语文字艺术中，即比喻用平行的两句话，成双成对地排列，表达相关或相反的关系。中国古代文学中，对偶句屡见不鲜。不管是《诗经》还是《尚书》、《易经》、《老子》、《淮南子》都有对仗鲜明的佳句，两汉以后的赋体文学，魏晋南北朝时期的骈体文学，唐代以后的格律诗，对偶这一辞格逐渐被人们所掌握，成为古典文学中不可替代的修辞方式。
对仗，是汉语文学的一大特征。中国的方块字，一字一言，本身便为对仗艺术的产生提供了适宜其生长的先决条件。这一特点使得骈文、诗歌、对联这种凝缩艺术千年不衰，具备了强大的生命力。
(二)内容相关。
对联，之所以称其为对联，不但在其中需要对仗，重要的还在于一个“联”字，对联不联则不能称其为对联。如果上下联是两个不相关的事物，两者不能照映、贯通、呼应，即成败笔。
(三)文字精练。
对联之所以从古至今千年不衰，一个很重要的原因就是它文字精练，表现力强，精悍短小，便于传播，对仗精巧，朗朗上口。
对联有极强的表现力，这不仅与中国的语言文字特点有关，更主要的是在于作者对联句进行高度的浓缩和提炼，使其达到比赋、骈文更精练，比诗、词、曲更灵活的的特殊文体。它不需要小说的三要素，只要把要说的意思用最洗练、简捷的语言表达清楚即可。
(四)节奏鲜明。
关于对联的节奏，将在有关章节里详细论述，这里仅就节奏与结构及平仄的一些相互关系加以说明。
对联与诗词的不同之处在外在形式上。即对联的字数、篇幅不限，相比之下比较灵活、自由，但有一点必须注意，即对联的上下联的字数必须相等。也就是说，所有的对联字的总数必须是偶数。
春节的到来有点忙，毕竟，无论是清洁还是团聚晚餐准备都需要花很多精力，虽然父母很少让自己参与工作，但认为他们做家务让我非常关心，所以我也试图做家务，减轻父母的负担，即便如此，父母也没有让我参与厨房工作，毕竟，如果我不小心打碎了碗，这不是一个好兆头。参加忙碌的家务真的很兴奋，这意味着我已经长大了很多，可以减轻父母的负担。此外，我还参与了新年商品的采购，不仅可以购买新年所需的商品，还可以加强与父母的沟通。
春节的到来有点令人兴奋，无论是新年还是和亲戚的孩子玩都很有趣，我也会带茶和水，不仅反映了他们的理智也让父母感到满意，让我有点尴尬的是他们有很多亲戚不知道，在我看来主要是因为他们在外面学习很长一段时间，很少与亲戚沟通，亲戚会因为我的.成长和叹息，在他们看来，这样的变化意味着我懂事多了。在新年问候的过程中，我也得到了很多压岁钱。虽然我很兴奋能自由控制这笔钱，但我也明白父母需要给亲戚的孩子压岁钱，这意味着我得到的压岁钱在某种程度上也是父母给的。
春节的到来让人觉得有点温暖。家人的陪伴让这段悠闲的时光看起来如此温暖，这让我在学校里忍不住和家人交谈。虽然我可以经常联系我的家人，但我很少知道我的家人的现状，我也明白我的父母总是表现出更好的避免，以免担心，但当他们生病或悲伤时，他们不会让自己知道这种情况，然而，我总是像小孩子一样告诉父母我内心的沮丧。现在我觉得我在学习和生活中的做法确实有点不合适，但当我和家人团聚时，这些内心的不快已经消散了。
春节过后不久，父亲踏上了在外打工的旅程，寒假结束了之后，我不得不回到学校继续学习。虽然我每年和父母团聚的时间不长，但我很满意。我也希望下一个春节能尽快到来，让我和父母聚在一起。
今天，我的家人将去动物园玩。一大早，激动得连早饭都吃不下。我就想着看动物，逛庙会。
终于到了动物园，进了大门，先来到花园地图，看了看地图，想着怎么去。对了，我们先去看天鹅吧。
我们来到水禽池，水面覆盖了一层冰，天鹅、鸳鸯、鸭子、大白鹅三三两两地在冰上行走，摇摇晃晃，趣味盎然。
途中还看了舞狮和背棍表演，其中我最喜欢舞狮，尤其是狮子在我面前蹭来蹭去，对着我眨眼摇头，调皮的样子简直让人心动。我和身边的孩子碰了一下，就把我们惯坏了。
最让我感动的是骆驼爸爸。喂食的时候，骆驼爸爸总是站在旁边看着骆驼妈妈和孩子吃东西，等到吃饱了再吃。
太阳就要落山了，所以我们不情愿地踏上了回家的路。一天下来，我们的脚会罢工。我们很累，但我们很开心，很快乐。
中国古时侯有一种叫”年”的怪兽，头长尖角，凶猛异常，”年”兽长年深居海底，每到除夕，爬上岸来吞食牲畜伤害人命，因此每到除夕，村村寨寨的人们扶老携幼，逃往深山，以躲避”年”的伤害。今年的除夕，象亲们都忙着收拾东西逃往深山，这时候村东头来了一个白发老人对一户老婆婆说只要让他在她家住一晚，他定能将”年”兽驱走．众人不信，老婆婆劝其还是上山躲避的好，老人坚持留下，众人见劝他不住，便纷纷上山躲避去了。当”年”兽象往年一样准备闯进村肆虐的时候，突然传来白发老人然响的爆竹声，”年”兽混身颤栗，再也不敢向前凑了，原来”年”兽最怕红色，火光和炸响．这时大门大开，只见院内一位身披红袍的老人哈哈大笑，”年”兽大惊失色，仓惶而逃。第二天，当人们从深山会到村里时，发现村里安然无恙，这才恍然大悟，原来白发老人是帮助大家驱逐”年”兽的神仙，人们同时还发现了白发老人驱逐”年”兽的三件法宝．从此，每年的除夕，家家都贴红对联，燃放爆竹，户户灯火通明，守更待岁．这风俗越传越广，成了中国民间最隆重的传统节日”过年”。
正月初一古称元日、元辰、元正、元朔、元旦等，自汉武帝太初元年始，以夏年（农历）正月初一为“岁首”（即“年”），年节的日期由此固定下来，延续至今。年节古称“元旦”。1911年辛亥革命以后，开始采用公历（阳历）计年，遂称公历1月1日为“元旦”，称农历正月初一为“春节”。国家非常重视非物质文化遗产的保护，2006年5月20日，“春节”民俗经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。
新年的脚步越来越近了，为了迎接新年的到来，我们的教室里、走廊里到处都洋溢着过年喜庆气氛，红红的春联、红红的福字、红红的灯笼、红红的炮竹等等一番热闹的景象。这些节日的环境深深的感染着孩子们，我们总会听到这样的私语，“马上就要过年啦，妈妈昨天给我买了新衣服了。”“新年要到了，奶奶要送我一个漂亮的娃娃当作我的新年礼物。”“过年我们家还要放烟花呢”……孩子们不经意的交谈，让我了解到了孩子心中的那些小秘密和最近幼儿所感兴趣的热点话题。
主题活动中通过倾听、观察、谈话，及时捕捉幼儿的爱好。新年给予了孩子们太多美好回忆，同时也激发了他们的探索兴趣。我们尊重幼儿的自发生成活动，并充分调动他们的积极性和主动性，通过各种方式引导幼儿生成活动，而且给予极大鼓励，并为此创造了一种自由、轻松的氛围，让孩子在已有经验的基础上自我表现、充分交流，分享活动带来的快乐，使活动成为幼儿生活的舞台，成为幼儿自我发展、展示自我的舞台，使幼儿的主体性和创造性得以发挥。
在主题的进行中，我们还开展了迎新年，做红包送祝福的活动，孩子们自己动手设计制作一个小红包，把祝福写在红包上，送给老师，送给阿姨，送给好朋友，送给爸爸妈妈。制作好的红包，可以请老师帮忙写上祝福的话，也可以自己动手绘画装饰红包，有的孩子还在红包里放入了新年的糖果，使每个红包包裹着孩子们甜蜜稚嫩的祝福，“新年快乐!万事如意!身体健康!年年有余……”，祝福声此起彼伏，幼儿园呈现一片喜气洋洋的情景。
《红红的新年》这个主题活动抓住了孩子们天天盼望新年的到来，迫切想了解人们怎样欢庆新年的心理，充分挖掘了新年欢庆活动的多样化，让孩子们体验了新年的快乐，进入新年欢庆的气氛，扩展了他们的知识范畴。总之，在这个主题活动中，我们让每一个孩子都能够参与到其中，并获得成功的体验，同时也感受到了新年的喜庆气氛。
“新年好呀，新年好呀，祝福大家新年好.......”又是一年春节的到来，贴。
春联。
放鞭炮办年货，逛庙会，每个春节民俗都有着独特的传统年味儿，在这新旧交替之际阖家团圆之时，让我们一起体味中国年俗里那些说不完的故事，道不尽的风情。
春联，每逢春节人们都会贴春贴，以增加节日的喜庆气氛，其中写成。
对联。
的又叫春联。
传统春贴是由人手以毛笔书写，但亦有机器印制的春贴。春联的种类较多，有街门对、屋门对等，但不是每幅春联都有横批。
窗花是贴在窗纸或窗户玻璃上的剪纸。过去无论南方北方，春节期间都贴窗花。现在南方只结婚时才贴，春节一般不贴了。而北方贴窗花还盛行，在河北丰宁，春节期间若谁家未贴窗花，人们就会猜测这个家庭是否出了事。剪纸品种之一。为烘托节日气氛，广大农村春节前在窗子上张贴的剪纸。窗花的样式，一般比较自由，除了贴在四角的“角花”和折剪的“团花”之外，其外轮廓都没有什么限制。窗花的题材内容非常广泛，以戏曲故事数量较大。窗花北方较为普遍。
放鞭炮贺新春，在我国有两千多年历史。最早的爆竹，是指燃竹而爆，因竹子焚烧发出“噼噼叭叭”的响声，故称爆竹。春节放鞭炮，作为我国人民欢度春节的习俗，历史悠久，这种活动，虽然可以给节日增添欢乐的气氛，但放鞭炮释放的烟尘，溅出的火星，容易造成环境污染，引起火灾，一些烈性爆竹每年都会造成一些人员伤亡。随着社会和人们的。
文明。
进步，对春节放鞭炮这种习俗的弊端，已引起各界的重视。现在我国许多城市都制定了禁止放烟花爆竹的规定。部分城市已解除。
庙会，又称“庙市”或“节场”。是指在寺庙附近聚会，进行祭神、娱乐和购物等活动，是中华文化传统的节日风俗。庙会是中国民间广为流传的一种传统民俗活动。民俗是一个国家或民族中被广大民众所创造、享用和传承的。
生活。
文化，庙会就是这种生活文化的一个有机组成部分，它的产生、存在和演变都与老百姓的生活息息相关。
年货是过年前买一些好的物品，而采购过程则称为办年货，例如贵价的鲍参翅肚用来煮一顿好的饭菜，来慰劳一下辛苦工作了一年的日子，庆祝新年的来临。有些地方的人会买糖果瓜子的年货放在全盒里，亲戚朋友来拜年时，就请他们吃糖果和瓜子等。另外办的年货就是拜年时送的礼物，城市地区流行送巧克力、曲奇饼等，这是因为到亲戚朋友家拜年时，传统习俗是要带一些礼物。
古人在辞旧迎新之际，用桃木板分别写上“神荼”、“郁垒”二神的名字，或者用纸画上二神的图像，悬挂、嵌缀或者张贴于门首，意在祈福灭祸。据说桃木有压邪驱鬼的作用。这就是最早的桃符。
年画(newyearpaintings)是中国画的一种，始于古代的“门神画”。汉族民间艺术之一，亦是常见的民间工艺品之一。清光绪年间，正式称为年画，是中国汉族特有的一种绘画体裁，也是中国农村老百姓喜闻乐见的艺术形式。大都用于新年时张贴，装饰环境，含有祝福新年吉祥喜庆之意，故名。
每逢重大节日，例如新年等，城乡都组织队，拜年问好，互相祝福、娱乐。另外，不同的村邻之间还会扭起秧歌互相访拜，比歌赛舞。秧歌是我国农村流行的一种民间舞蹈。它在色彩的运用上，体现了鲜明的民族风格。扭秧歌时人们所穿的服装色彩对比强烈，有红蓝黄绿。大家在锣鼓的伴奏声中，边歌边舞，以此抒发愉悦的心情，表达对美好生活的憧憬。
又称“狮子舞”、“狮灯”、“舞狮”、“舞狮子”，多在年节和喜庆活动中表演。狮子在中华各族人民心目中为瑞兽，象征着吉祥如意，从而在舞狮活动中寄托着民众消灾除害、求吉纳福的美好意愿。
舞龙在起源于中国的传统舞蹈。舞龙和舞狮，古时是在一年中的大型节日里面节目之一。随着华人移民到世界各地，现在的舞龙文化，已经遍及中国、中国台湾、香港、东南亚，以至欧美、澳大利亚、新西兰各个华人集中的地区，成为中华文化的一个标志。
汉族传统民间活动之一。踩高跷俗称缚柴脚，亦称“高跷”、“踏高跷”、“扎高脚”、“走高腿”，是民间盛行的一种群众性技艺表演，多在一些民间节日里由舞蹈者脚上绑着长木跷在广场进行表演。踩高跷技艺性强，形式活泼多样，由于演员踩跷比一般人高，便于远近观赏，而且流动方便无异于活动舞台，因此深受群众喜爱。
春节，是我国人民和东南亚各国人民一年中最为喜庆的节日。在节日里常用鲜花装饰厅堂，以示新春吉庆、祥和、幸福。
节日前后，花市的鲜花供应丰富多采、琳琅满目。可选择浓香溢人与天竹红果相映成趣的'蜡梅；葱郁坚贞的松枝与表现松鹤延年的鹤望兰；和松竹配置表现“岁寒三友”坚骨傲寒的梅花；亭亭玉立、新岁瑞兆吉祥的水仙花；万事如意、百年好合的百合；真情祝愿的安祖花、美好浪漫的郁金香，还有喻意真诚友谊的玫瑰和温馨和睦的康乃馨等。
春节家庭插花一般要选择艳丽、明快的花材，还可以配置一些如爆竹、水果礼物之类的装饰品来烘托气氛。
这是小学生寒假实践的经验。做家务不容易。这对他们来说真的很难，尤其是我妈妈。我和爸爸不在的时候，她一个人做！妈妈很努力。让我们看看具体内容！
可以说，父母为我们撑起了一片天。
年前，我的家人准备打扫卫生，干了一番，干了一年，我也参加了。
真的每一寸都要清理干净。先擦小物件：灯泡要一个一个拧下，把灯罩擦干净，然后一个一个安装；窗台、窗边、桌子要一尘不染。然后是大物件：阳台、衣柜、书柜......真的让人无法应付。做完这些，他们已经汗流浃背了。看看他们的父母。他们精力充沛。他们真的越来越努力：拧下灯泡灯罩，擦拭，然后转动手腕拧紧......我完全无语了。
然后是擦地板：书房、卧室、浴室、衣帽间、储藏室、客厅、阳台。上帝！饶了我吧！然后拿着抹布跪在地上擦啊擦啊擦（因为木地板不能用拖把），很快。
看到我累了，妈妈对我说："累了就休息一会儿，辛苦你。""不累不累！应该的。"然后不争气地坐在床上，看着父母在那里不知疲倦地拖啊拖，既佩服又羞愧，真的`没用！
做家务不容易。他们真的很难，尤其是我妈妈。我和爸爸不在的时候，她一个人做！妈妈辛苦了！
母亲的工作和生活可以说是两点一线——办公楼和家。
早上，被吵醒的不是手机铃声，而是锅碗瓢盆的碰撞声。早饭后，她匆匆赶到办公楼，开始了一整天的忙碌生活。她经过我身边总能刮起一阵风。她来去匆匆，来来去去。
你几乎不带我出去吃饭。你说外面的饭不如你的好。回到学校后，我一天吃两顿饭，这叫减肥，两顿饭都在食堂吃。这叫我太懒了，不想自己做。
无论如何，妈妈，不要累，不要饿。
我国约有800万阿尔茨海默病患者，且以每年约30万以上的新发病例在递增。“失智老人”“智障残疾人”走失启事常见街头，寻找亲人的息也频频出现，抑郁病发作离家出走和公共场所心脑血管疾病突发也时有发生，为避免和减少此类事件，海伦市微视传媒在黑龙江黄手环爱心联盟的支持下发起“爱心黄手环温暖回家路”大型公益活动。
海伦微视传媒将以媒体优势，集合全社会力量，唱响关爱老人的爱心主旋律，弘扬社会美德，形成全社会关爱老人的风气。在面对每一个“黄手环”时，热情地伸出我们的双手，给他们一份关心和照顾，帮他们打一个电话，给他们一份食物，陪护他们一程，缩短一段回家的路，减少一分回家的时间。
爱心黄手环温暖回家路。
(一)黄手环发布暨使用培训会。
时间：拟定3月9日上午雷炎社区会议室承办单位领导工作人员和义工。
(二)黄手环正式发放。
时间：拟定3月10日下午兴隆大家庭一楼舞台前义工和群众。
主办单位：海伦市微视传媒。
承办单位：海伦市残联。
海伦市光华社区卫生服务中心。
海伦市雷炎社区卫生服务中心。
海伦市向阳社区卫生服务中心。
海伦市光华街道办事处。
海伦市雷炎街道办事处。
海伦市向阳街道办事处。
协办单位：海伦市兴隆大家庭。
海伦市爱心之家。
海伦市孔子学会。
海伦市突破性领导力训练班。
黄手环500枚、信息采集表、服装、条幅、碳素笔、大屏幕播发的视频和图片。
领导团队：残联、各街道办和各社区服务中心负责人。
领队：闫柳松。
后勤团队：于青芝王旭辉陈岩威。
义工团队：魏丽娟。
摄影摄像：徐光羿海荣。
(一)黄手环发布暨使用培训会。
1，签到，发放登记表。
2，播放短片。
3，主持人宣布开始，介绍黄手环的相关信息。
4，领导讲话。
5，业务培训。
6，答疑建群收集已经登记资料并少量发放。
7，结束。
(二)黄手环正式发放。
准备：
1、物资准备。
2、平台信息发布。
3、布置发放场地。
活动中：
1、主持人宣布活动内容，宗旨。
2、领导宣布爱心黄手环温暖回家路公益活动正式开始。
3、现场工作人员逐一认真登记发放，并教会如何使用。
4、义工维持秩序。
5、如果不够发，可直接现场登记，告知领取时间和地点。
6、活动结束。
1、爱上海伦和海伦圈两个公众平台发布活动简讯。
2、汇总打印登记信息并上传到客服平台。
在我们民族的记忆中，春节是最重要、最热闹的节日，它包含了天文历法、民间信仰、婚丧嫁娶、衣食住行等种种文化现象。春节作为一种隆重举行的标志性民族文化，使中华民族不同于其他民族而存在，受到关注和认识。在世界文化一体化的当下，我们的传统文化的传承正面临着严峻的形式。面对传统节日文化的流失和被破坏，提出基于春节传统文化重塑的产品创新设计的研究。
（一）物质生活的变化。随着现代生活物质水平的提高，春节不像过去那样与平时生活有很大反差。过去为春节要做很多物质准备，同时有大量的物质享受过程。现在的春节商业这些物品都已市场化，过程简化了，趣味性与情感交流的机会也减少了。
（二）精神方面的变化。春节作为全民族的时间记忆，过去有许多仪式性的活动，节日内容充实。在当代春节，传统的信仰不复存在，祭神祭祖仪式被取消或简化，节日的信仰内涵悬置，符号空间的布置商品化、模式化，这样就大大减少了春节民俗的精神内核。
（三）西方文化的入侵。人们在猎奇求新的心态驱使下，外来节日和舶来品在中华大地上大放异彩，中华民族悠久的、优秀的节日文化传统却日渐消瘦。
（四）信息手段的变化，网络通信技术的发展使完成仪式性的社会行为被高度简化。当代社会的信息交流方式越来越快捷，也越来越虚拟化，面对面的双向交流大大减少。
（五）家庭结构的变化。当前社会中国四世同堂式的家庭“金字塔”迅速演变成“倒金字塔”的家庭结构，“421家庭”将成中国社会新的家庭主流。从传统农业社会多子多孙几世同堂的大家庭“孝顺”文化，到当今城市社会独生子女为核心家庭的“自我”文化，造成中国延续数千年的亲族网络及其社会伦理观念的变化。
（六）节能环保意识的提高。以前每逢过春节，燃放烟花爆竹是不可缺少的一个固有的习俗。春节燃放爆竹，有最原始的祛除怪兽到演变到喜庆和吉利的象征。当空气污染、浪费钱财、安全隐患等问题弊病逐渐显露出来时，春节鞭炮声一度淡去，节日氛围骤然减少。
春节这一特殊的时段，人们以一系列特有的行为活动来庆祝。这些行为活动需要品种繁多的产品作为物质基础，如人们走亲访友所需的表达祝福的礼品，还有一些讨彩头代表吉祥如意的生活用品等等。春节产品作为祝福和喜气的代表，千百年来演绎着我们特有的传统文化。
就现有的春节产品分析，得出现有的春节产品文化性极为欠缺，导致春节传统文化缺乏传承，从而逐渐流失，导致缺乏年味。
（一）传统春节产品：灯笼，红包，窗花，对联，中国结，鞭炮等。这些产品是古老的春节习俗传承下来的产物，不仅直观的渲染出节日的氛围，给人强烈的视觉冲击，但随着人们生活方式的变化，这些产品难以适应现代环境而传承下去。
（二）春节传统工艺装饰品：书法，字画，刺绣，木雕，竹雕，炭雕等。中国传统工艺品是古代人民智慧的结晶，充分体现了人类的创造性和艺术性。工艺品来源于生活，却又创造了高于生活的价值，具有一定的装饰性和美学价值，往往实用性较为欠缺。
（三）传统元素再设计的产品（图1）。现在春节产品中不乏一些生搬硬套，形式与功能未能达到和谐统一的设计。太极造型茶壶与u盘，只是很表面的提取其造型而得出，而未领悟其蕴含的天人合一的古代哲学内涵。麻将造型u盘也只是具其形而未得其神。脸谱折扇和青花u盘单纯的将传统纹样贴附到产品表面，但并不符合现代人的审美需求。传统和现代产品的碰撞应抓住合理的触碰点，窗花挂钟则体现了这种融合。
（四）春节产品的过度包装，华而不实。春节的烟酒食品食品等往往被作为走门串户的首选礼品，然而生产商家为了获取更多的利益和消费者往往认为包装越精美产品质量和档次就越高的综合因素，导致产品的包装脱离产品本身的限制，过分浮夸，造成资源浪费的问题和价值观的误区。
春节是对民族记忆的强化与普及。中华民特有的`农耕文明使人们在无意识中将春节作为作物周期的时间元点。经过年复一年的实践强化，春节成为我们民族文化的凝聚点，是民族的共同记忆。人们庆祝春节，不仅是合家团聚庆祝收成，更是一种民族归属感的寻找，对民族记忆的强化。
春节是感恩节：感谢自然，感谢祖先。春节是中国古代天文、气候、农事以及民间信仰结合的产物，人们在岁末年初把一年的收获用于祭祀，是对大自然和祖先的一次集中答谢。春节期间，人们祭祀的对象是农耕社会百态的浓缩。祭奠祖先体现了中国文化的核心——“人伦文化”，既充满了对祖先功德的感激，又表达了让祖先“庇佑子孙”的美好愿望。
春节是传统美德教化和规范的大课堂。春节的内容可分为有形和无形两个方面：有形的是指张贴的各种对联、年画，造势的鞭炮、锣鼓等，无形的是指拜年、走亲访友等。两种形式的实质都是在张扬民族的自豪、自尊、自爱、勤劳、忠孝等品质。春节的内容对促进人也人之间的沟通和社会家庭责任感的建立都有积极的意义。
春节是交流讯息、谋划未来的平台。春节期间，来自社会各个阶层的人们欢聚一起，在节庆中进行着大交流。特别是好友和至亲之间，商讨解决困难和苦恼，一同谋划未来。
春节是民间艺术的大展演和中国人的狂欢节。每年岁末年初，各地丰富多彩的戏剧、杂技、花会等活动为这种激情张扬提供了释放载体。春节给各种民间艺术提供了集中展演的机会，为丰富和发展传统文化提供良好的平台。
（一）为不同人群而设计。
人性化设计就是以“人”的感受需求为本质的设计。不同的人，由于年龄、性别、生活经历和文化水平等等的不同，对于事物的感受体验也是不尽相同的。在春节产品的设计过程中，充分考虑不同的因素，针对不同人群的生理和心理需求设计产品就显得尤为重要。
1.儿童。
儿童时期的学习能力极强，作为传统文化的传承者，儿童春节礼品的设计应该注重形色质和传统文化的有机结合；为儿童了解春节文化提供更多形式多样的途径。三字经魔方（图2）将活体印刷、三字经和魔方结合在一起，寓学于乐，满足儿童的特殊需求。
2.年轻人。
年轻人追求时尚，崇尚个性魅力，对于产品的个性化需求较强。春节产品的创新设计应该符合时代的需求，具有个性特色。名为《天天向上》（图2）的倒酒器的设计充分的满足了年轻人对于传统节日创意产品的多元化需要。把喝酒定义为交流分享，就产生了有一个倒酒器能够同时倒两杯甚至更多杯的想法，又以学生时代第8套广播体操动作为设计原型，最后演变成了这样的系列设计。
3.老年人。
随着人口结构的变化和人口逐渐老年化，老年人的健康问题越来越受到人们的关注。春节又是一个发病率高的时节，春节产品的设计必然会朝着健康这个主题发展。福气东来（图2）为一款注重老年人健康的加湿器设计，万福纹造型和加湿器产生湿气的功能结合营造出福气满堂的氛围，符合老年人的心理和生理需求。
（二）满足深层次的精神需求的产品设计。
产品之于消费者，最能触动人心的，莫过于给产品赋予灵魂的文化底蕴了。好的产品通过富有隐喻色彩和审美情调的设计，让使用者心领神会而倍感亲切。中华传统文化博大精深，可以运用的设计元素无以计数。春节产品的创新设计应该更多的注重产品的文化属性设计，这样才能满足消费者更深层次的精神文化需求。莲年有余（图3）取自年年有鱼的吉祥寓意，表达了对生活的美好愿望，营造了丰足的生活意境。
（三）春节时段特殊需求：由春节行为引发的产品设计。
春节是一种在漫长的历史过程中形成，代代相传，使生活具有了连续性、秩序和意义，同时也是人类在历史长河中的创造性想象的沉淀。春节有一些较为固定的风俗习惯作为庆祝方式，传统习俗作为文化的载体，充分的演绎着中国年。春节传统文化的重塑就是春节行为的保留，由此可以引发一系列的春节产品的设计。拼图红包（图4）为一个春节特有产品的改良设计，将红包赋予拼图的娱乐功能，更好的留存下来过年大人给孩子压岁钱寄与期望和爱的这个传统。
（四）可持续性设计。
近年来，产品设计正面临很多问题，尤其是经济的无序发展，刺激过度消费，带来极大的浪费。在春节产品的创新研究中求，不仅要针对消费者的需求，设计出具有实用的产品；而且要考虑对环境的影响，利用设计来引导消费者，设计出绿色环保、低碳节能的产品。中国酒文化源远流长，每逢节日喜事往往喝酒庆祝，春节尤盛。在这样的环境背景下每到春节我们都会遇到酒产品包装浪费的问题，keeplt（图5）一款为酒产品设计的手提方式的包装应运而生，达到了可持续的目的。
面对现代社会传统文化的缺失，设计师有责任运用设计将传统植根于人们的生活中，从而提高人们的民族文化自信。
春节俗称“年节”，是中华民族最隆重的传统佳节。年节虽定在农历正月初一，但年节的活动却并不止于正月初一这一天。从腊月二十三（或二十四日）（小年）节起，人们便开始“忙年”：扫房屋、洗头（沐浴）、准备年节器具等等。所有这些活动，有一个共同的主题，即“辞旧迎新”。人们以盛大的仪式和热情，迎接新年，迎接春天。
年节也是祭祝祈年的日子。人们借春节酬谢诸神过去的关照，并祈愿在新的一年中能得到更多的福佑。年节还是合家团圆、敦亲祀祖的日子。而元日过后会有许多娱乐活动：耍狮子，扭秧歌，舞龙灯等，为新春佳节增添了浓郁的喜庆气氛。
因此，集祈年、庆贺、娱乐为一体的盛典年节就成了中华民族最隆重的佳节。历经千百年的积淀，异彩纷呈的春节民俗，已形成底蕴深厚且独具特色的春节文化。蕴含着中华民族文化的智慧和结晶，凝聚着华夏人民的生命追求和情感寄托，传承着中国人的家庭伦理和社会伦理观念。
历史。
据记载，春节已经有4000多年的历史。关于其起源有许多说法，而最为普遍接受的是，公元前2000多年的一天，舜即天子位，带领着部下人员，祭拜天地。从此，人们就把这一天当作岁首。这就是农历新年的由来，后来叫春节。
中国历史上每个时代过春节的时间不一样，知道汉武帝命公孙卿和司马迁造“太阳历”，规定农历正月初一为一岁之首，此后一直采用夏历纪年，长达2080年，知道清朝末年。名称也多种多样，魏晋南北朝时成为“元辰”，唐宋元明称“元旦”、“新正”，清代则一直叫“元旦”。我们现在的春节是在1949年9月27号，第一届在政协会议上，将阴历与阳历分开，阴历正月初一正式改为“春节”。
春节习俗。
1守岁、吃团圆饭。
守岁是在九年的最后一天，一夜不睡，以迎候新年的到来。守岁之俗由来已久，最早记载见于西晋周处的《风土志》，关于守岁的来源也有很多的传说。在这天家人要从四面八方赶来，齐聚一堂，准备各种美食，而且一般少不了两样东西，一是火锅．一是鱼。火锅沸煮，热气腾腾，温馨撩人，说明红红火火；“鱼”和“余”谐音，是象征“吉庆有余”，也喻示“年年有余”。全家人吃过年夜饭，一起娱乐，共同等待零点的到来，为家人祈福。通宵守夜，象征着把一切邪瘟病疫照跑驱走，期待着新的一年吉祥如意。古时守岁有两种含义：年长者守岁为“辞旧岁”，有珍爱光阴的意思；年轻人守岁，是为延长父母寿命。
2祭灶、放鞭炮。
祭灶，是一项在中国民间影响很大、流传极广的习俗。旧时，差不多家家灶间都设有“灶王爷”神位，人们称这尊神为“司命菩萨”或“灶君司命”，负责管理各家的灶火，被作为一家的保护神而受到崇拜。腊月二十三日祭灶是因为传说在大年三十灶王爷会带着一家人应得的祸福吉凶与其他诸神来到人间，之后诸神回天庭，只有灶王爷留在人间。
在除夕夜，家家会放爆竹，相传是为了吓走“年”兽，同时也驱逐各种鬼怪，祈求新年平安。
3拜年。
古时“拜年”一词原有的含义是为长者拜贺新年，包括向长者叩头施礼、祝贺新年如意、问候生活安好等内容。遇有同辈亲友，也要施礼道贺。新年的初一，男人们都早早起来，穿上最漂亮的衣服，打扮得整整齐齐，出门去走亲访友，相互拜年，恭祝来年大吉大利。拜年的方式多种多样，有的是同族长带领若干人挨家挨户地拜年；有的是同事相邀几个人去拜年；也有大家聚在一起相互祝贺，称为“团拜”。
拜年时，晚辈要先给长辈拜年，祝长辈人长寿安康，长辈可将事先准备好的压岁钱分给晚辈。拜年要选择合适的时间，要既不失礼貌也不影响主人休息或接待其他客人。亲友相聚，一定要说吉利话。礼品选择要适当，不失礼数。
4年画，贴福字。
年画是中国画的一种，是中国特有的一种绘画体裁，也是中国农村老百姓喜闻乐见的艺术形式。年画起源于门神，后来几经演变形成了自己的风格，便成为现在的年画。年画大都用于新年时张贴，装饰环境，含有祝福新年吉祥喜庆之意。春节时，几乎家家从大门到厅房都贴满了花花绿绿，象征吉祥富贵的年画。传统年画以木刻水印为主，追求拙朴的风格与热闹的气氛，因而画的线条单纯、色彩鲜明。内容有花鸟、胖孩、金鸡、春牛、神话传说与历史故事等，具有浓郁的民族特色与乡土气息。
春节贴福字是我国由来已久的风俗，贴福字在《梦梁录》中已有记载。关于贴福字也有各种各样的传说，流传最广的是民间用贴福字来躲避姜太公那无耻的老婆“穷神”。后来又有贴倒福字的风俗，取谐音“福到了”。福字也有许多样式，最受欢迎的是剪纸福字，剪纸福字以福字为主题，融入其他剪纸元素，比如牡丹，鱼，鸟，蝴蝶和蝙蝠等。在民间有的将福字做得十分精细，图案有寿星、寿桃、鲤鱼跃龙门、龙凤呈祥、五谷丰登等。春节时，人们会在门上，窗户上贴各式各样的福字，增加节日的喜庆气氛。
1家庭观念。
春节，离家外出的人都要回家团聚过年。这是中国传统文化的一部分，也是家庭观念情结的体现，以家庭为核心的亲人团聚，体现了中华民族传统的孝悌之道。守岁一般是为了延长父母寿命，祈求全家平安，这足以看出在中国人的传统观念里，家人占有很重要的地位。中国人渴望与家人团聚，希望家人平安，将家庭放在了十分重要的地位。
同时在中国人的文化中也十分重视孝悌之道。孝悌的基本内容是父慈子孝、兄友弟恭，它在中国传统社会生活中具有崇高的地位，得到普遍的奉行。中国传统儒家文化对于孝悌之道更是十分重视。《论语》中还说：“孝弟也者，其为仁之本与！”中国春节的守岁活动中更是体现了这种孝悌之道，这也是中国家庭观念的核心。
2传统鬼神文化。
祭灶，反映了人们对于神灵的敬畏。在古时候，人们相信有各种神灵存在，因而格外敬畏神灵，希望自己能够平安一生，因而会有“举头三尺有神明”“人在做，天在看”。在民间，一般家庭会供奉各种神灵，按时上供焚香，而这一风俗至今仍广为流传。比如商人家中仍然会供奉财神，新婚夫妇会收到别人送的送子观音。而灶君俗称为灶王爷，在民间是最普通，最深入群众的神，它具有这样三种职能：一、民以食为天，灶王爷掌管饮食；二、司职命运；三、监察善恶，因而民间对灶王爷都是笃信虔诚的。而神灵一般是人的精神营造出来的超人对象，或者是对于美好未来的一种寄托。这也反映了古时候人们没有能力将生活变得更好，因而寄托于神灵的无奈。
而对于鬼怪，中国从古至今有很多描写鬼怪的书，而民间，也有很多鬼怪的传说。古时，人们相信转世轮回，相信阴间的存在，因而认为时间会有鬼魂。在我看来，由于古时候科技知识并不是很发达，人们便将一些自然灾难或不幸归咎于鬼神作祟，因而十分厌恶，才会在春节放鞭炮以驱赶鬼怪。在春节文化中相信流传最广的鬼怪传说便是“年兽”，由于传说年兽会在新年那一天出来伤害人民，所以便有了放鞭炮驱逐年兽的风俗。
鬼神文化在中国传统文化中也是很重要的一部分，这是在科学未普及的时候人们心中最淳朴的敬畏，也形成了中华文化的多姿多彩。
3重视礼节。
拜年，反映了人们尊老爱幼的品德，过程中也有很多关于礼节的要求。比如拜年的时间，辈分顺序，所行礼仪多是有明确的礼仪规范的。因而拜年充分反映了中华传统文化对于礼节的重视。
中华古国曾有“礼仪之邦”的美誉。早在3000多年前的殷周之际，周公就制礼作乐，后来经孔子等人的提倡和完善，礼乐文明成为儒家文化的核心。西汉以后，《仪礼》、《周礼》、《礼记》等礼乐文化的经典被先后列入学官，成为古代文人必读之书。礼仪是“礼”的重要组成部份之一。从古至今中国人都很重视礼节，人与人交往，如何称呼对方，彼此如何站立，如何迎送，等等，都有礼的规定。即使是吃饭，也应该在举手投足之际显示出自己的修养，称之谓食礼。行为合于礼，是有修养的表现，反之则不能登大雅之堂。这充分反映了中华民族的文明。
源远流长的中国古代礼仪是中国传统文化的重要组成部分,尽管它在历史的演进过程中发生过一些变化或改进,但它始终对中华传统文化和民族生活产生着深刻影响。
4朴素的风俗与信仰。
春节的很多习俗，不仅是贴年画，贴福字，都反映了人们对于美好未来的希冀，反映了民风的淳朴。年画作为民间文学，反映了劳动人民心声和愿望，因此，几乎所有的年画都寄寓着某种或几种吉祥的意思，充满了乐观。向上。积极的因素。如画面上是一个肥胖俊美的大娃娃，如果抱着一条活蹦乱跳的大鲤鱼，就象征来年生个大胖小子，而且吉庆有余；如果抱着一只扬颈昂头长鸣的大公鸡，就象征来年人丁兴旺吉祥；如果画面上是一棵摇钱树和一个聚宝盆，就象征新的一年能招财进宝。因而年画也是中国绘画文学的重要组成部分。福字则更加简单明了的表达了人们对幸福生活的向往，也是对美好未来的祝愿。民间为了更充分地体现这种向往和祝愿，干脆将"福"字倒过来贴，表示"幸福已倒""福气已到”。
敬爱的老师，亲爱的同学们：
你们好！
我的家乡湖南耒阳拥有着美丽壮观的风景，家乡的春节也如它的风景一样，那么精彩。
春节前，街上到处张灯结彩，披红挂绿，无时不刻不洋溢着喜气洋洋的气氛。每家每户提前购买各种各样的年货，并将自我的家打扫得一尘不染，将一切穷运、晦气统统扫出自家的家门，在门上贴上喜庆的对联，在窗户上贴上五彩缤纷的窗花，显示出万象更新的气息，准备迎接崭新完美新的一年好运来临！
大年三十这一天一到来，家家灯火通明，大人们都会将自我精心准备的美味佳肴纷纷摆上菜桌，亲人们欢聚一堂，一会儿大声说笑着，一会儿互相敬酒表示自我对他人的衷心祝福。吃过晚饭后，孩子们兴致勃勃地来到院子里燃放鞭炮，大人们则在家中一边津津有味地吃着饺子，一边看着春节联欢晚会，不时开怀大笑，欢呼声络绎不绝。
“当！当！当！”时针指向十二点，新的一年到来了！夜空中的烟花争先恐后地盛开着，春节联欢晚会精彩绝伦的节目继续播着，人们毫无睡意，心中盛满了幸福与欢乐。欢笑声、祝福声在这个大地上久久回荡，经久不息。
大年初一早上吃过早饭后，就要到亲朋好友家互相拜年，并且长辈会给小孩子压岁钱，衷心祝福着每个人都万事如意，心想事成。
家乡春节的`风俗习惯虽然千篇一律，可是每一个春节都传承着中华民族几千年来的幸福与安康。我爱家乡的春节！我爱我那风景迷人的家乡！